迅速注意經

「比丘們！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？為自己利益而非為他人利益的行者、為他人利益而非為自己利益的行者、既非為自己利益也非為他人利益的行者、既為自己利益也為他人利益的行者。
哪種人是為自己利益而非為他人利益的行者呢？比丘們！這裡，某人是對善法的迅速注意者，是屬於所聽聞法的憶持者，是所憶持法的義理考察者，是知道義理、知道法後的法、隨法行者，但不是言語的善巧者、說話的善巧者，［不］具備話語優雅、明瞭、流暢、令知義理，也不是開示、勸發、鼓勵同梵行者，使之歡喜者，比丘們！這樣的人是為自己利益而非為他人利益的行者。
哪種人是為他人利益而非為自己利益的行者呢？比丘們！這裡，某人既非對善法的迅速注意者，也非屬於所聽聞法的憶持者，也非所憶持法的義理考察者，也非知道義理、知道法後的法、隨法行者，但他是言語的善巧者、說話的善巧者，具備話語優雅、明瞭、流暢、令知義理，也是開示、勸發、鼓勵同梵行者，使之歡喜者，比丘們！這樣的人是為他人利益而非為自己利益的行者。
哪種人是既非為自己利益也非為他人利益的行者呢？比丘們！這裡，某人既非對善法的迅速注意者，也非屬於所聽聞法的憶持者，也非所憶持法的義理考察者，也非知道義理、知道法後的法、隨法行者，也不是言語的善巧者、說話的善巧者，［不］具備話語優雅、明瞭、流暢、令知義理，也不是開示、勸發、鼓勵同梵行者，使之歡喜者，比丘們！這樣的人是既非為自己利益也非為他人利益的行者。
哪種人是既為自己利益也為他人利益的行者呢？比丘們！這裡，某人既是對善法的迅速注意者，也是屬於所聽聞法的憶持者，也是所憶持法的義理考察者，是知道義理、知道法後的法、隨法行者，也是言語的善巧者、說話的善巧者，具備話語優雅、明瞭、流暢、令知義理，也是開示、勸發、鼓勵同梵行者，使之歡喜者，比丘們！這樣的人是既為自己利益也為他人利益的行者。
比丘們！現在世間中存在這四種人。」