玻德哩亞經

那時，遊行者玻德哩亞去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對遊行者玻德哩亞這麼說：
「玻德哩亞！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？玻德哩亞！這裡，某人是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，但不是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者；玻德哩亞！這裡，某人是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，但不是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者；玻德哩亞！這裡，某人既非對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也非對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者；玻德哩亞！這裡，某人是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，玻德哩亞！現在世間中存在這四種人，玻德哩亞！這四種人中哪種人你認為比較優勝、比較勝妙呢？」
「喬達摩先生！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？喬達摩先生！這裡，某人是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，但不是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者；喬達摩先生！這裡，某人是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，但不是對適合不稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者；喬達摩先生！這裡，某人既非對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也非對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者；喬達摩先生！這裡，某人是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，喬達摩先生！現在世間中存在這四種人，喬達摩先生！這四種人中，凡這位既非對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也非對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，這種人我認為比較優勝、比較勝妙，那是什麼原因呢？喬達摩先生！因為這是優勝的，即：平靜。」
「玻德哩亞！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？……（中略）玻德哩亞！現在世間中存在這四種人，玻德哩亞！這四種人中，凡這位是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，這種人我認為比較優勝、比較勝妙，那是什麼原因呢？玻德哩亞！因為這是優勝的，即：依時間、場所而知適時。」
「喬達摩先生！現在世間中存在這四種人，哪四種呢？……（中略）喬達摩先生！現在世間中存在這四種人，喬達摩先生！這四種人中，凡這位是對不適合稱讚者真實地、如實地、適時地說不稱讚話者，也是對適合稱讚者真實地、如實地、適時地說稱讚話者，這種人我認為比較優勝、比較勝妙，那是什麼原因呢？喬達摩先生！因為這是優勝的，即：依時間、場所而知適時。
太偉大了，喬達摩先生！太偉大了，喬達摩先生！喬達摩先生！猶如能扶正顛倒的，能顯現被隱藏的，能告知迷途者的路，能在黑暗中持燈火：『有眼者看得見諸色』。同樣的，法被喬達摩尊師以種種法門說明，我歸依喬達摩尊師、法、比丘僧團，請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」
阿修羅品第五，其攝頌：
「阿修羅、三則定，以火葬場的燃燒木柴為第五，貪、注意、自己的利益，學與玻德哩亞。」
第二個五十則完成。