差異經第一
Puggala 1 [Nānākaraṇa 1] (AN 4.123)
「比丘們!現在世間中存在這四種人,哪四種呢?
比丘們!這裡,某人從離欲、離不善法後,進入後住於有尋、有伺,離而生喜、樂的初禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與梵眾天諸天為同伴。比丘們!梵眾天諸天的壽命量有一劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以尋與伺的平息,自信,一心,進入後住於無尋、無伺,定而生喜、樂的第二禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與光音天諸天為同伴。比丘們!光音天諸天的壽命量有二劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以喜的褪去與住於平靜,正念、正知,以身體感受樂,進入後住於這聖弟子宣說:『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與遍淨天諸天為同伴。比丘們!遍淨天諸天的壽命量有四劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以樂的捨斷與苦的捨斷,及以之前喜悅與憂的滅沒,進入後住於不苦不樂,由平靜而正念遍淨的第四禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與廣果天諸天為同伴。比丘們!廣果天諸天的壽命量有五百劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
比丘們!這是現在世間中存在的四種人。」
比丘們!這裡,某人從離欲、離不善法後,進入後住於有尋、有伺,離而生喜、樂的初禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與梵眾天諸天為同伴。比丘們!梵眾天諸天的壽命量有一劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以尋與伺的平息,自信,一心,進入後住於無尋、無伺,定而生喜、樂的第二禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與光音天諸天為同伴。比丘們!光音天諸天的壽命量有二劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以喜的褪去與住於平靜,正念、正知,以身體感受樂,進入後住於這聖弟子宣說:『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與遍淨天諸天為同伴。比丘們!遍淨天諸天的壽命量有四劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
再者,比丘們!這裡,某人以樂的捨斷與苦的捨斷,及以之前喜悅與憂的滅沒,進入後住於不苦不樂,由平靜而正念遍淨的第四禪,他樂味那個、欲求那個,因為那樣而來到幸福,在那裡,他是已住立者、對它勝解者,多住於它者、不衰退者,當他死時,往生到與廣果天諸天為同伴。比丘們!廣果天諸天的壽命量有五百劫,在那裡,一般人存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,他走到地獄、畜生界、餓鬼界,但,世尊的弟子存續所有壽命之所及,度過所有那個天的壽命量之所及後,就在那個存在處般涅槃。比丘們!對已受教導的聖弟子與未受教導的一般人來說,這是高下,這是不同,這是差別,即:有趣處、往生。
比丘們!這是現在世間中存在的四種人。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com