不淨經

「比丘們！有這四種行道，哪四種呢？遲緩通達的苦行道、快速通達的苦行道、遲緩通達的樂行道、快速通達的樂行道。
比丘們！什麼是遲緩通達的苦行道呢？比丘們！這裡，比丘住於對身體隨觀不淨、對食物厭逆想、對世間一切不樂想、對一切行隨觀無常，又，死想於自身內已被善建立，他依止這五學力而住：信力、慚力、愧力、活力之力、慧力，他的這軟弱的五根出現：信根、活力根、念根、定根、慧根，［由於］這五根的軟弱狀態，他遲緩地到達諸煩惱直接的滅盡，比丘們！這被稱為遲緩通達的苦行道。
比丘們！什麼是快速通達的苦行道呢？比丘們！這裡，比丘住於對身體隨觀不淨、對食物厭逆想、對世間一切不樂想、對一切行隨觀無常，又，死想於自身內已被善建立，他依止這五學力而住：信力、……（中略）慧力，他的這傑出的五根出現：信根、活力根、念根、定根、慧根，［由於］這五根的傑出狀態，他快速地到達諸煩惱直接的滅盡，比丘們！這被稱為快速通達的苦行道。
比丘們！什麼是遲緩通達的樂行道呢？比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禪，以喜的褪去與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』的第三禪，以樂的捨斷與苦的捨斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，他依止這五學力而住：信力、……（中略）慧力，他的這軟弱的五根出現：信根、……（中略）慧根，［由於］這五根的軟弱狀態，他遲緩地到達諸煩惱直接的滅盡，比丘們！這被稱為遲緩通達的樂行道。
比丘們！什麼是快速通達的樂行道呢？比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，……（中略）第二禪，……（中略）第三禪，……（中略）進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禪，他依止這五學力而住：信力、慚力、愧力、活力之力、慧力，他的這傑出的五根出現：信根、活力根、念根、定根、慧根，［由於］這五根的傑出狀態，他快速地到達諸煩惱直接的滅盡，比丘們！這被稱為快速通達的樂行道。
比丘們！這是四種行道。」