布薩經

有一次，世尊住在舍衛城東園鹿母講堂。
當時，世尊在布薩日被比丘僧團圍繞著而坐。
那時，世尊觀察變得沈默的比丘僧團後，召喚比丘們：
「比丘們！此眾無閒聊，比丘們！此眾離閒聊，純住立於核心。
比丘們！此比丘僧團是像這樣的；比丘們！此眾是像這樣的：如此之眾是世間難得一見的。
比丘們！此比丘僧團是像這樣的；比丘們！此眾是像這樣的：如此之眾應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌，為世間的無上福田。
比丘們！此比丘僧團是像這樣的；比丘們！此眾是像這樣的：對如此之眾少的施與即成為多；多的施與即成為更多。
比丘們！此比丘僧團是像這樣的；比丘們！此眾是像這樣的：足以令人為了見如此之眾自己背著背包走上幾由旬。
比丘們！此比丘僧團是像這樣的（；比丘們！此眾是像這樣的）。
比丘們！在此比丘僧團中，有比丘們住於到達天；比丘們！在此比丘僧團中，有比丘們住於到達梵；比丘們！在此比丘僧團中，有比丘們住於到達不動；比丘們！在此比丘僧團中，有比丘們住於到達聖。
比丘們！比丘如何是到達天者呢？比丘們！這裡，比丘從離欲、……（中略）進入後住於……初禪，以尋與伺的平息……（中略）第二禪，……（中略）第三禪，……（中略）進入後住於……的第四禪，比丘們！比丘這樣是到達天者。
比丘們！比丘如何是到達梵者呢？比丘們！這裡，比丘以與慈俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方，像這樣上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與慈俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。以與悲……以與喜悅……以與平靜俱行之心遍滿一方後而住，像這樣第二方，像這樣第三方，像這樣第四方。像這樣，上下、橫向、到處，對一切如對自己，以與平靜俱行之心，以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住，比丘們！比丘這樣是到達梵者。
比丘們！比丘如何是到達不動者呢？比丘們！這裡，比丘以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，進入後住於虛空無邊處；以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，進入後住於識無邊處；以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，進入後住於無所有處；以一切無所有處的超越，我進入後住於非想非非想處，比丘們！比丘這樣是到達不動者。
比丘們！比丘如何是到達聖者呢？比丘們！這裡，比丘如實了知『這是苦』，……（中略）如實了知『這是導向苦滅道跡』，比丘們！比丘這樣是到達聖者。
婆羅門品第四，其攝頌：
「戰士、保證人、所聞，無畏，以婆羅門真理為第五則，想法、作雨者，巫玻葛、應該被作證與布薩。」