渴愛經
Taṇhājālinī [Taṇhā] (AN 4.199)
世尊這麼說:
「比丘們!我將教導你們誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴,你們要聽!你們要好好作意!我要說了。」
「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!什麼是誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴呢?
比丘們!有這關於自身內的十八種渴愛思潮、關於自身外的十八種渴愛思潮。
什麼是關於自身內的十八種渴愛的思潮呢?
比丘們!有『我存在』[的觀念],則有『我是這樣的』、有『我正是這樣的』、有『我是其它的』、有『我是不存在的』、有『我是存在的』、有『我可能存在』、有『我可能是這樣的』、有『我可能正是這樣的』、有『我可能是其它的』、有『願我存在』、有『願我是這樣的』、有『願我正是這樣的』、有『願我是其它的』、有『我必將存在』、有『我必將是這樣的』、有『我必將正是這樣的』、有『我必將是其它的』[之觀念],這些是關於自身內的十八種渴愛的思潮。
而,比丘們!什麼是關於自身外的十八種渴愛思潮呢?
比丘們!有『我以此而存在』[的觀念],則有『我以此而是這樣的』、有『我以此而正是這樣的』、有『我以此而是其它的』、有『我以此而是不存在的』、有『我以此而是存在的』、有『我以此而可能存在』、有『我以此而可能是這樣的』、有『我以此而可能正是這樣的』、有『我以此而可能是其它的』、有『願我以此而存在』、有『願我以此而是這樣的』、有『願我以此而正是這樣的』、有『願我以此而是其它的』、有『我以此而必將存在』、有『我以此而必將是這樣的』、有『我以此而必將正是這樣的』、有『我以此而必將是其它的』[之觀念],這些是關於自身外的十八種渴愛思潮。
像這樣,有關於自身內的十八種渴愛思潮、關於自身外的十八種渴愛思潮,比丘們!這些被稱為三十六種渴愛思潮。
像這樣,過去的三十六種渴愛思潮、未來的三十六種渴愛思潮、現在的三十六種渴愛思潮,這樣有百八種渴愛思潮。
比丘們!這是那誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴。」
「比丘們!我將教導你們誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴,你們要聽!你們要好好作意!我要說了。」
「是的,大德!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!什麼是誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴呢?
比丘們!有這關於自身內的十八種渴愛思潮、關於自身外的十八種渴愛思潮。
什麼是關於自身內的十八種渴愛的思潮呢?
比丘們!有『我存在』[的觀念],則有『我是這樣的』、有『我正是這樣的』、有『我是其它的』、有『我是不存在的』、有『我是存在的』、有『我可能存在』、有『我可能是這樣的』、有『我可能正是這樣的』、有『我可能是其它的』、有『願我存在』、有『願我是這樣的』、有『願我正是這樣的』、有『願我是其它的』、有『我必將存在』、有『我必將是這樣的』、有『我必將正是這樣的』、有『我必將是其它的』[之觀念],這些是關於自身內的十八種渴愛的思潮。
而,比丘們!什麼是關於自身外的十八種渴愛思潮呢?
比丘們!有『我以此而存在』[的觀念],則有『我以此而是這樣的』、有『我以此而正是這樣的』、有『我以此而是其它的』、有『我以此而是不存在的』、有『我以此而是存在的』、有『我以此而可能存在』、有『我以此而可能是這樣的』、有『我以此而可能正是這樣的』、有『我以此而可能是其它的』、有『願我以此而存在』、有『願我以此而是這樣的』、有『願我以此而正是這樣的』、有『願我以此而是其它的』、有『我以此而必將存在』、有『我以此而必將是這樣的』、有『我以此而必將正是這樣的』、有『我以此而必將是其它的』[之觀念],這些是關於自身外的十八種渴愛思潮。
像這樣,有關於自身內的十八種渴愛思潮、關於自身外的十八種渴愛思潮,比丘們!這些被稱為三十六種渴愛思潮。
像這樣,過去的三十六種渴愛思潮、未來的三十六種渴愛思潮、現在的三十六種渴愛思潮,這樣有百八種渴愛思潮。
比丘們!這是那誘惑的、流動的、廣佈的、執著的渴愛,這世間皆被它所覆蓋、包圍,成為糾纏的線軸、打結的線球,為蘆草與燈心草團,不能超越苦界、惡趣、下界、輪迴。」
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