受那葛亞那經
Soṇakāyana [Kamma 3] (AN 4.234)
「那時,西柯目揵連婆羅門去見世尊。抵達後,與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後,在一旁坐下。在一旁坐好後,西柯目揵連婆羅門對世尊這麼說:
「喬達摩先生!前幾天,好久以前,受那葛亞那學生婆羅門來見我,抵達後,對我這麼說:『沙門喬達摩安立一切業的無作用,又,當安立一切業的無作用時,他說世間斷滅。[但,]先生!世間以業為真實,處在業之從事的狀態。』」
「婆羅門!我甚至不記得見過受那葛亞那學生婆羅門,又何來像這樣的交談?婆羅門!有被我以證智自作證後教導的這四種業,哪四種呢?有黑果報的黑業,婆羅門!有白果報的白業,婆羅門!有黑白果報的黑白業,婆羅門!有導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業。
婆羅門!什麼是有黑果報的黑業呢?婆羅門!這裡,某人行作有瞋恚的身行,行作有瞋恚的語行,行作有瞋恚的意行,他行作有瞋恚的身行後,行作有瞋恚的語行後,行作有瞋恚的意行後,往生到有瞋恚的世界,當往生到有瞋恚的世界時,有瞋恚的觸接觸他,當他被有瞋恚的觸接觸時,感受有瞋恚的、一向苦的感受,猶如地獄的眾生。婆羅門!這被稱為有黑果報的黑業。
婆羅門!什麼是有白果報的白業呢?婆羅門!這裡,某人行作無瞋恚的身行,行作無瞋恚的語行,行作無瞋恚的意行,他行作無瞋恚的身行後,行作無瞋恚的語行後,行作無瞋恚的意行後,往生到無瞋恚的世界,當往生到無瞋恚的世界時,無瞋恚的觸接觸他,當他被無瞋恚的觸接觸時,感受無瞋恚的、一向樂的感受,猶如遍淨天的天神。婆羅門!這被稱為有白果報的白業。
婆羅門!什麼是有黑白果報的黑白業呢?婆羅門!這裡,某人行作有瞋恚的與無瞋恚的身行,行作有瞋恚的與無瞋恚的語行,行作有瞋恚的與無瞋恚的意行,他行作有瞋恚的與無瞋恚的身行後,行作有瞋恚的與無瞋恚的語行後,行作有瞋恚的與無瞋恚的意行後,往生到有瞋恚的與無瞋恚的世界,當往生到有瞋恚的與無瞋恚的世界時,有瞋恚的與無瞋恚的觸接觸他,當他被有瞋恚的與無瞋恚的觸接觸時,感受有瞋恚的與無瞋恚的、混合了樂與苦的感受,猶如人、某些天神、某些墮惡處者。婆羅門!這被稱為有黑白果報的黑白業。
婆羅門!什麼是導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業呢?婆羅門!在這裡,凡為了捨斷這有黑果報的黑業之思,凡為了捨斷這有白果報的白業之思,凡為了捨斷這有黑白果報的黑白業之思,婆羅門!這被稱為導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業。婆羅門!這些是被我以證智自作證後教導的四種業。」
「喬達摩先生!前幾天,好久以前,受那葛亞那學生婆羅門來見我,抵達後,對我這麼說:『沙門喬達摩安立一切業的無作用,又,當安立一切業的無作用時,他說世間斷滅。[但,]先生!世間以業為真實,處在業之從事的狀態。』」
「婆羅門!我甚至不記得見過受那葛亞那學生婆羅門,又何來像這樣的交談?婆羅門!有被我以證智自作證後教導的這四種業,哪四種呢?有黑果報的黑業,婆羅門!有白果報的白業,婆羅門!有黑白果報的黑白業,婆羅門!有導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業。
婆羅門!什麼是有黑果報的黑業呢?婆羅門!這裡,某人行作有瞋恚的身行,行作有瞋恚的語行,行作有瞋恚的意行,他行作有瞋恚的身行後,行作有瞋恚的語行後,行作有瞋恚的意行後,往生到有瞋恚的世界,當往生到有瞋恚的世界時,有瞋恚的觸接觸他,當他被有瞋恚的觸接觸時,感受有瞋恚的、一向苦的感受,猶如地獄的眾生。婆羅門!這被稱為有黑果報的黑業。
婆羅門!什麼是有白果報的白業呢?婆羅門!這裡,某人行作無瞋恚的身行,行作無瞋恚的語行,行作無瞋恚的意行,他行作無瞋恚的身行後,行作無瞋恚的語行後,行作無瞋恚的意行後,往生到無瞋恚的世界,當往生到無瞋恚的世界時,無瞋恚的觸接觸他,當他被無瞋恚的觸接觸時,感受無瞋恚的、一向樂的感受,猶如遍淨天的天神。婆羅門!這被稱為有白果報的白業。
婆羅門!什麼是有黑白果報的黑白業呢?婆羅門!這裡,某人行作有瞋恚的與無瞋恚的身行,行作有瞋恚的與無瞋恚的語行,行作有瞋恚的與無瞋恚的意行,他行作有瞋恚的與無瞋恚的身行後,行作有瞋恚的與無瞋恚的語行後,行作有瞋恚的與無瞋恚的意行後,往生到有瞋恚的與無瞋恚的世界,當往生到有瞋恚的與無瞋恚的世界時,有瞋恚的與無瞋恚的觸接觸他,當他被有瞋恚的與無瞋恚的觸接觸時,感受有瞋恚的與無瞋恚的、混合了樂與苦的感受,猶如人、某些天神、某些墮惡處者。婆羅門!這被稱為有黑白果報的黑白業。
婆羅門!什麼是導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業呢?婆羅門!在這裡,凡為了捨斷這有黑果報的黑業之思,凡為了捨斷這有白果報的白業之思,凡為了捨斷這有黑白果報的黑白業之思,婆羅門!這被稱為導向業的滅盡之非黑非白果報的非黑非白業。婆羅門!這些是被我以證智自作證後教導的四種業。」
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