善意經

有一次，……（中略）給孤獨園。
那時，善意公主被五百輛車、五百宮女圍繞著去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，善意公主對世尊這麼說：
「大德！這裡，如果有二位相同信、相同戒、相同慧的世尊弟子，一位是施與者，一位是非施與者，他們以身體的崩解，死後往生到善趣、天界中，大德！當成為天神時，祂們會有差別，會有差異嗎？」
「善意！會有的。」世尊說：
「善意！當成為天神時，那位施與者以五處超越那位非施與者：以天的壽命、天的美貌、天的快樂、天的名聲、天的統治權，善意！當成為天神時，那位施與者以這五處超越那位非施與者。」
「又，大德！如果他們從那裡死後來此處，大德！當成為人時，他們會有差別，會有差異嗎？」
「善意！會有的。」世尊說：
「善意！當成為人時，那位施與者以五處超越那位非施與者：以人的壽命、人的美貌、人的快樂、人的名聲、人的統治權，善意！當成為人時，那位施與者以這五處超越那位非施與者。」
「又，大德！如果他們二位從在家出家，成為非家生活，大德！當成為出家者時，他們會有差別，會有差異嗎？」
「善意！會有的。」世尊說：
「善意！當成為出家者時，那位施與者以五處超越那位非施與者：多受用被請求［接受］的衣服，少非被請求［接受］的，多受用被請求［接受］的施食，少非被請求［接受］的，多受用被請求［接受］的住處，少非被請求［接受］的，多受用被請求［接受］的病人的需要物、醫藥必需品，少非被請求［接受］的，凡與他一起住的同梵行者對他多行以合意的身業，非不合意的，多行以合意的語業，非不合意的，多行以合意的意業，非不合意的，多帶來合意的贈呈，非不合意的，善意！當成為出家者時，那位施與者以這五處超越那位非施與者。」
「又，大德！如果他們二位達阿羅漢狀態，大德！當成為阿羅漢果時，他們會有差別，會有差異嗎？」
「善意！在這裡，我說沒有任何差異，即：解脫［者］比解脫［者］。」
「不可思議啊，大德！未曾有啊，大德！大德！到此，就足以要施與布施，就足以要作福德，實在是因為福德是天神的資助，福德是人的資助，福德是出家者的資助。」
「正是這樣，善意！善意！確實足以要施與布施，足以要作福德，福德是天神的資助，福德是人的資助，福德是出家者的資助。」
這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：
「如離垢的月，在空界行走，在世間所有群星中，以光明輝耀。
如是戒具足者，有信的人，在所有慳吝者中，以施捨輝耀。
如雨雲正在雷鳴，閃電盤繞，百峰般的雲，下雨到大地，遍滿旱地與低地。
像這樣看見具足者，遍正覺者的弟子，賢智者以五處，超越慳吝者。
以壽命與名聲，以美貌與快樂，他確實被財富環繞，而死後欣喜於天界。」