純第經
Cundī (AN 5.32)
有一次,世尊住在王舍城栗鼠飼養處的竹林中。
那時,純第公主被五百輛車、五百宮女圍繞著去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,純第公主對世尊這麼說:
「大德!我的兄弟名叫純陀王子,他這麼說:『凡女子或男子歸依佛、歸依法、歸依僧團,離殺生、離未給予而取、離邪淫、離妄語者、離榖酒、果酒、酒放逸處者,他以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣。』大德!我問世尊:『大德!對什麼樣的大師有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的法有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的僧團有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的戒完成者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?」
「純第!所有眾生之所及:無足的、二足的、四足的、多足的、有色的、無色的、有想的、無想的、非想非非想的,如來、阿羅漢、遍正覺者被說為其中之第一。純第!凡對佛陀有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有有為法之所及,八支聖道被說為其中之第一。純第!凡對八支聖道有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有有為或無為法之所及,離貪被說為其中之第一,即:憍慢的磨滅、渴望的調伏、阿賴耶的根除、輪迴的斷絕、渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃。純第!凡對離貪法有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有僧團或群眾之所及,如來的弟子僧團被說為其中之第一,即:四雙之人、八輩之士,這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌,為世間的無上福田。純第!凡對僧團有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有戒之所及,聖者所愛戒被說為其中之第一,即:無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。純第!凡對聖者所愛戒有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。」
「對那些了別第一法者,對那些對最高者淨信者,對那些對第一之佛陀淨信者,無上者當供養。
對那些對第一之法淨信者,在離貪的寂靜安樂中,那些對第一之僧團淨信者,有無上福田。
對那些第一者施與布施者,增長第一福,壽命與容色第一,名譽、名聲、安樂力。
施與第一者的智慧者,已入定於第一法,生為天或人,當他得第一時欣喜。」
那時,純第公主被五百輛車、五百宮女圍繞著去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,純第公主對世尊這麼說:
「大德!我的兄弟名叫純陀王子,他這麼說:『凡女子或男子歸依佛、歸依法、歸依僧團,離殺生、離未給予而取、離邪淫、離妄語者、離榖酒、果酒、酒放逸處者,他以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣。』大德!我問世尊:『大德!對什麼樣的大師有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的法有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的僧團有淨信者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?對什麼樣的戒完成者以身體的崩解,死後就往生善趣而非惡趣?」
「純第!所有眾生之所及:無足的、二足的、四足的、多足的、有色的、無色的、有想的、無想的、非想非非想的,如來、阿羅漢、遍正覺者被說為其中之第一。純第!凡對佛陀有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有有為法之所及,八支聖道被說為其中之第一。純第!凡對八支聖道有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有有為或無為法之所及,離貪被說為其中之第一,即:憍慢的磨滅、渴望的調伏、阿賴耶的根除、輪迴的斷絕、渴愛的滅盡、離貪、滅、涅槃。純第!凡對離貪法有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有僧團或群眾之所及,如來的弟子僧團被說為其中之第一,即:四雙之人、八輩之士,這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌,為世間的無上福田。純第!凡對僧團有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。
純第!所有戒之所及,聖者所愛戒被說為其中之第一,即:無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。純第!凡對聖者所愛戒有淨信者,他們是對第一者有淨信者,又,對第一者有淨信者的果報是第一的。」
「對那些了別第一法者,對那些對最高者淨信者,對那些對第一之佛陀淨信者,無上者當供養。
對那些對第一之法淨信者,在離貪的寂靜安樂中,那些對第一之僧團淨信者,有無上福田。
對那些第一者施與布施者,增長第一福,壽命與容色第一,名譽、名聲、安樂力。
施與第一者的智慧者,已入定於第一法,生為天或人,當他得第一時欣喜。」
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