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障礙經

Nīvaraṇa [Āvaraṇa] (AN 5.51)

我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡,世尊召喚比丘們:「比丘們!」
「尊師!」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說:
「比丘們!有這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋,哪五個呢?比丘們!欲的意欲是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋;比丘們!惡意是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋;比丘們!惛沈睡眠是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋;比丘們!掉舉後悔是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋;比丘們!疑惑是心的障礙與壓制、慧的減弱之蓋。比丘們!這些是心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋。
比丘們!確實,『那位比丘在這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋未捨斷後,以無力、薄弱之慧將知道自己的利益,或將知道他人的利益,或將知道兩者的利益,或將作證足以為聖者智見特質的過人法。』這是不可能的。比丘們!猶如從山上發源的河流流向遠處,急流地、帶走被帶走的,如果男子從其兩岸開水道口,比丘們!這樣,在河流的中央會是散亂的、廣布的、分裂的,既不流向遠處,也不急流,不帶走被帶走的。同樣的,比丘們!確實,『那位比丘在這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋未捨斷後,以無力、薄弱之慧將知道自己的利益,或將知道他人的利益,或將知道兩者的利益,或將作證足以為聖者智見特質的過人法。』這是不可能的。
比丘們!確實,『那位比丘在這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋捨斷後,以強力之慧將知道自己的利益,或將知道他人的利益,或將知道兩者的利益,或將作證足以為聖者智見特質的過人法。』這是可能的。比丘們!猶如從山上發源的河流流向遠處,急流地、帶走被帶走的,如果男子從其兩岸關閉水道口,比丘們!這樣,在河流的中央會是不散亂的、不廣布的、不分裂的,流向遠處,急流,帶走被帶走的。同樣的,比丘們!確實,『那位比丘在這心的障礙與壓制、慧的減弱之五蓋捨斷後,以強力之慧將知道自己的利益,或將知道他人的利益,或將知道兩者的利益,或將作證足以為聖者智見特質的過人法。』這是可能的。」

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