葛古踏經

我聽到這樣：
有一次，世尊住在拘睒彌城瞿師羅園。
當時，尊者大目揵連的隨侍名叫葛古踏的拘利族人之子最近剛死，往生到某個意生天眾中，祂有像這樣個體的獲得：猶如二或三個摩揭陀國村落土地［大］，但那個體的獲得既不對自己，也不對他人阻礙。
那時，葛古踏天子去見尊者大目揵連。抵達後，向尊者大目揵連問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，葛古踏天子對尊者大目揵連這麼說：
「大德！提婆達多生起像這樣的欲求：『我將護持（負責）比丘僧團。』大德！連同此心的生起，提婆達多失去那個神通。」
這就是葛古踏天子所說，說了這個後，向尊者大目揵連問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
那時，尊者大目揵連去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者大目揵連對世尊這麼說：
「大德！我的隨侍名叫葛古踏的拘利族人之子最近剛死，往生到某個意生天眾中，祂有像這樣個體的獲得：猶如二或三個摩揭陀國村落土地［大］，但那個體的獲得既不對自己，也不對他人阻礙。大德！那時，葛古踏天子來見我。抵達後，向我問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，葛古踏天子對我：『大德！提婆達多生起像這樣的欲求：「我將護持（負責）比丘僧團。」大德！連同此心的生起，提婆達多失去那個神通。』這就是葛古踏天子所說，說了這個後，向我問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。」
「目揵連！你以心熟知心後，知道葛古踏天子：『凡任何葛古踏天子所說全都是如實不異。』嗎？」
「大德！我以心熟知心後，知道葛古踏天子：『凡任何葛古踏天子所說全都是如實不異。』」
「目揵連！守護此語！（目揵連！守護此語！）現在，那位愚鈍男子將因自己而顯現自己。
目揵連！現在世間中存在這五種大師，哪五種呢？
目揵連！這裡，當某位大師是戒未遍淨者時，他自稱：『我是戒遍淨者，我的戒是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們這麼知道他：『當這位尊師大師是戒未遍淨者時，他自稱：「我是戒遍淨者，我的戒是遍淨的、淨化的、無污染的。」但，如果我們告知在家人，會不合他的意，凡會不合他的意者，我們如何能說呢？又，他［被］以衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品尊敬，凡自己做的，自己將被依此而了知。』目揵連！弟子們從戒守護像這樣的大師，像這樣的大師期待被弟子們從戒守護。
再者，目揵連！這裡，當某位大師是活命未遍淨者時，他自稱：『我是活命遍淨者，我的活命是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們這麼知道他：『當這位尊師大師是活命未遍淨者時，他自稱：「我是活命遍淨者，我的活命是遍淨的、淨化的、無污染的。」但，如果我們告知在家人，會不合他的意，凡會不合他的意者，我們如何能說呢？又，他［被］以衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品尊敬，凡自己做的，自己將被以此而了知。』目揵連！弟子們從活命守護像這樣的大師，像這樣的大師期待被弟子們從活命守護。
再者，目揵連！這裡，當某位大師是說法未遍淨者時，他自稱：『我是說法遍淨者，我的說法是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們這麼知道他：『當這位尊師大師是說法未遍淨者時，他自稱：「我是說法遍淨者，我的說法是遍淨的、淨化的、無污染的。」但，如果我們告知在家人，會不合他的意，凡會不合他的意者，我們如何能說呢？又，他［被］以衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品尊敬，凡自己做的，自己將被以此而了知。』目揵連！弟子們從說法守護像這樣的大師，像這樣的大師期待被弟子們從說法守護。
再者，目揵連！這裡，當某位大師是解說未遍淨者時，他自稱：『我是解說遍淨者，我的解說是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們這麼知道他：『當這位尊師大師是解說未遍淨者時，他自稱：「我是解說遍淨者，我的解說是遍淨的、淨化的、無污染的。」但，如果我們告知在家人，會不合他的意，凡會不合他的意者，我們如何能說呢？又，他［被］以衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品尊敬，凡自己做的，自己將被以此而了知。』目揵連！弟子們從解說守護像這樣的大師，像這樣的大師期待被弟子們從解說守護。
再者，目揵連！這裡，當某位大師是智與見未遍淨者時，他自稱：『我是智與見遍淨者，我的智與見是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們這麼知道他：『當這位尊師大師是智與見未遍淨者時，他自稱：「我是智與見遍淨者，我的智與見是遍淨的、淨化的、無污染的。」但，如果我們告知在家人，會不合他的意，凡會不合他的意者，我們如何能說呢？又，他［被］以衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品尊敬，凡自己做的，自己將被以此而了知。』目揵連！弟子們從智與見守護像這樣的大師，像這樣的大師期待被弟子們從智與見守護。
目揵連！現在世間中存在這五大師。
又，目揵連！當我是戒遍淨者時，我自稱：『我是戒遍淨者，我的戒是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們不從戒守護我，我不期待被弟子們從戒守護；當我是活命遍淨者時，我自稱：『我是活命遍淨者，我的活命是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們不從活命守護我，我不期待被弟子們從活命守護；當我是說法遍淨者時，我自稱：『我是說法遍淨者，我的說法是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們不從說法守護我，我不期待被弟子們從說法守護；當我是解說遍淨者時，我自稱：『我是解說遍淨者，我的解說是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們不從解說守護我，我不期待被弟子們從解說守護；當我是智與見遍淨者時，我自稱：『我是智與見遍淨者，我的智與見是遍淨的、淨化的、無污染的。』弟子們不從智與見守護我，我不期待被弟子們從智與見守護。」
葛古踏品第五，其攝頌：
「二則具足、記說，樂、不動的為第五則，所聞、談論、住林野者，獅子與葛古踏為十。」
第二個五十則終了。