法王經
Dhammarāja [Dhammarājā] (AN 5.133)
「比丘們!即使轉輪王、如法的法王,他也不轉無王之輪。」
當這麼說時,某位比丘對世尊這麼說:
「大德!但,誰是轉輪王、如法的法王之王呢?」
世尊說:
「比丘!是法。比丘!這裡,轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對內部人民如法地安排守護、防護、保護。
再者,比丘!轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對附庸的剎帝利{……(中略)}、軍隊、婆羅門屋主、城鎮、地方、沙門、婆羅門、鳥獸如法地安排守護、防護、保護。比丘!那位轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對內部人民如法地安排守護、防護、保護後;對附庸的剎帝利、軍隊、婆羅門屋主、城鎮、地方、沙門、婆羅門、鳥獸如法地安排守護、防護、保護後,只以法使輪繼續轉動,那是不能被任何人類的有生命怨敵反轉之輪。
同樣的,比丘!如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘們如法地安排守護、防護、保護:『像這樣的身業應該實行;像這樣的身業不應該實行。像這樣的語業應該實行;像這樣的語業不應該實行。像這樣的意業應該實行;像這樣的意業不應該實行。像這樣的活命應該實行;像這樣的活命不應該實行。像這樣的村落城鎮應該依止;像這樣的村落城鎮不應該依止。』
再者,比丘!如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘尼們……(中略)對優婆塞們……(中略)對優婆夷們如法地安排守護、防護、保護:『像這樣的身業應該實行;像這樣的身業不應該實行。像這樣的語業應該實行;像這樣的語業不應該實行。像這樣的意業應該實行;像這樣的意業不應該實行。像這樣的活命應該實行;像這樣的活命不應該實行。像這樣的村落城鎮應該依止;像這樣的村落城鎮不應該依止。』
比丘!那位如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘們如法地安排守護、防護、保護後,對比丘尼們如法地安排守護、防護、保護後,對優婆塞們如法地安排守護、防護、保護後,對優婆塞們如法地安排守護、防護、保護後,只以法使無上法輪轉起,那是不能被沙門、婆羅門、天、魔、梵、世間中的任何者反轉之輪。」
當這麼說時,某位比丘對世尊這麼說:
「大德!但,誰是轉輪王、如法的法王之王呢?」
世尊說:
「比丘!是法。比丘!這裡,轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對內部人民如法地安排守護、防護、保護。
再者,比丘!轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對附庸的剎帝利{……(中略)}、軍隊、婆羅門屋主、城鎮、地方、沙門、婆羅門、鳥獸如法地安排守護、防護、保護。比丘!那位轉輪王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對內部人民如法地安排守護、防護、保護後;對附庸的剎帝利、軍隊、婆羅門屋主、城鎮、地方、沙門、婆羅門、鳥獸如法地安排守護、防護、保護後,只以法使輪繼續轉動,那是不能被任何人類的有生命怨敵反轉之輪。
同樣的,比丘!如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘們如法地安排守護、防護、保護:『像這樣的身業應該實行;像這樣的身業不應該實行。像這樣的語業應該實行;像這樣的語業不應該實行。像這樣的意業應該實行;像這樣的意業不應該實行。像這樣的活命應該實行;像這樣的活命不應該實行。像這樣的村落城鎮應該依止;像這樣的村落城鎮不應該依止。』
再者,比丘!如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘尼們……(中略)對優婆塞們……(中略)對優婆夷們如法地安排守護、防護、保護:『像這樣的身業應該實行;像這樣的身業不應該實行。像這樣的語業應該實行;像這樣的語業不應該實行。像這樣的意業應該實行;像這樣的意業不應該實行。像這樣的活命應該實行;像這樣的活命不應該實行。像這樣的村落城鎮應該依止;像這樣的村落城鎮不應該依止。』
比丘!那位如來、阿羅漢、遍正覺者、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬著法幢、法幟、法威力,對比丘們如法地安排守護、防護、保護後,對比丘尼們如法地安排守護、防護、保護後,對優婆塞們如法地安排守護、防護、保護後,對優婆塞們如法地安排守護、防護、保護後,只以法使無上法輪轉起,那是不能被沙門、婆羅門、天、魔、梵、世間中的任何者反轉之輪。」
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