戒經

在那裡，尊者舍利弗召喚比丘們：
「學友們！對破戒者、戒壞失者來說，正定失去［其］近因；當沒有正定時，對正定壞失者來說，如實智見失去近因；當沒有如實智見時，對如實智見壞失者來說，厭與離貪失去近因；當沒有厭與離貪時，對厭與離貪壞失者來說，解脫智見失去近因。比丘們！猶如有樹木枝葉壞失，其外皮既不來到圓滿，內皮也……（中略）膚材也……心材也不來到圓滿。同樣的，比丘們！對破戒者、戒壞失者來說，正定失去［其］近因；當沒有正定時，對正定壞失者來說，如實智見失去近因；當沒有如實智見時，對如實智見壞失者來說，厭與離貪失去近因；當沒有厭與離貪時，對厭與離貪壞失者來說，解脫智見失去近因。
比丘們！對持戒者、戒具足者來說，正定具足近因；當有正定時，對正定具足者來說，如實智見具足近因；當有如實智見時，對如實智見具足者來說，厭與離貪具足近因；當有厭與離貪時，對厭與離貪具足者來說，解脫智見具足近因。比丘們！猶如有樹木枝葉具足，其外皮既來到圓滿，內皮也……（中略）膚材也……心材也來到圓滿。同樣的，比丘們！對持戒者、戒具足者來說，正定具足近因；當有正定時，對正定具足者來說，如實智見具足近因；當有如實智見時，對如實智見具足者來說，厭與離貪具足近因；當有厭與離貪時，對厭與離貪具足者來說，解脫智見具足近因。」