國王經

「比丘們！你們怎麼想：這是否被你們看見或聽見：『「這位男子捨斷殺生後，是離殺生者。」國王捕捉他後，以戒絕殺生之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作嗎？」
「不！大德！」
「比丘們！好！這也沒被我看見或聽見：『「這位男子捨斷殺生後，是離殺生者。」國王捕捉他後，以戒絕殺生之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』而是他們如實地告知他的惡業：『「這位男子奪取男子或女子生命。」國王捕捉他後，以殺生之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』像這樣是否被你們看見或聽見呢？」
「大德！我們看見也聽見，［未來］也將［再］聽見。」
「比丘們！你們怎麼想：這是否被你們看見或聽見：『「這位男子捨斷未給予而取後，是離未給予而取者。」國王捕捉他後，以戒絕未給予而取之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作嗎？」
「不！大德！」
「比丘們！好！這也沒被我看見或聽見：『「這位男子捨斷未給予而取後，是離未給予而取者。」國王捕捉他後，以戒絕未給予而取之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』而是他們如實地告知他的惡業：『「這位男子從村落或林野未給予而取，被稱為偷盜的。」國王捕捉他後，以未給予而取之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』像這樣是否被你們看見或聽見呢？」
「大德！我們看見也聽見，［未來］也將［再］聽見。」
「比丘們！你們怎麼想：這是否被你們看見或聽見：『「這位男子捨斷邪淫後，是離邪淫者。」國王捕捉他後，以戒絕邪淫之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作嗎？」
「不！大德！」
「比丘們！好！這也沒被我看見或聽見：『「這位男子捨斷邪淫後，是離邪淫者。」國王捕捉他後，以戒絕邪淫之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』而是他們如實地告知他的惡業：『「這位男子對他人的女子、其他少女性交。」國王捕捉他後，以邪淫之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』像這樣是否被你們看見或聽見呢？」
「大德！我們看見也聽見，［未來］也將［再］聽見。」
「比丘們！你們怎麼想：這是否被你們看見或聽見：『「這位男子捨斷妄語後，是離妄語者。」國王捕捉他後，以戒絕妄語之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作嗎？」
「不！大德！」
「比丘們！好！這也沒被我看見或聽見：『「這位男子捨斷妄語後，是離妄語者。」國王捕捉他後，以戒絕妄語之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』而是他們如實地告知他的惡業：『「這位男子以妄語破壞屋主或屋主之子的利益。」國王捕捉他後，以妄語之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』像這樣是否被你們看見或聽見呢？」
「大德！我們看見也聽見，［未來］也將［再］聽見。」
「比丘們！你們怎麼想：這是否被你們看見或聽見：『「這位男子捨斷榖酒、果酒、酒放逸處後，是離榖酒、果酒、酒放逸處者。」國王捕捉他後，以戒絕榖酒、果酒、酒放逸處之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作嗎？」
「不！大德！」
「比丘們！好！這也沒被我看見或聽見：『「這位男子捨斷榖酒、果酒、酒放逸處後，是離榖酒、果酒、酒放逸處者。」國王捕捉他後，以戒絕榖酒、果酒、酒放逸處之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』而是他們如實地告知他的惡業：『「這位男子為了榖酒、果酒、酒放逸處從事奪取男子或女子的生命；這位男子為了榖酒、果酒、酒放逸處從事從村落或林野未給予而取，被稱為偷盜的；這位男子為了榖酒、果酒、酒放逸處從事對他人的女子、其他少女性交；這位男子為了榖酒、果酒、酒放逸處從事以妄語破壞屋主或屋主之子的利益。」國王捕捉他後，以榖酒、果酒、酒放逸處之因而或殺或繫縛或驅逐或依他想的而作。』像這樣是否被你們看見或聽見呢？」
「大德！我們看見也聽見，［未來］也將［再］聽見。」