摩訶男經

我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！已證果、已了知教說的聖弟子，多住於什麼住處呢？」
「摩訶男！已證果、已了知教說的聖弟子，多住於這住處：
摩訶男！這裡，聖弟子回憶如來：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』摩訶男！每當聖弟子回憶如來時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於如來正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習佛的回憶。
再者，摩訶男！聖弟子回憶法：『法是被世尊善說的、直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的。』摩訶男！每當聖弟子回憶法時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於法正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習法的回憶。
再者，摩訶男！聖弟子回憶僧團：『世尊的弟子僧團是依善而行者，世尊的弟子僧團是依正直而行者，世尊的弟子僧團是依真理而行者，世尊的弟子僧團是如法而行者，即：四雙之人、八輩之士，這世尊的弟子僧團應該被奉獻、應該被供奉、應該被供養、應該被合掌，為世間的無上福田。』摩訶男！每當聖弟子回憶僧團時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於僧團正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習僧團的回憶。
再者，摩訶男！聖弟子回憶自己的戒：『無毀壞的、無瑕疵的、無污點的、無雜色的、自由的、智者所稱讚的、不取著的、導向定的。』摩訶男！每當聖弟子回憶戒時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於戒正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習戒的回憶。
再者，摩訶男！聖弟子回憶自己的施捨：『這確實是我的獲得，確實是我的好獲得，我在被慳垢纏縛的人人中，以離慳垢之心住於在家，自在地施捨，親手施與，樂於捨，回應乞求、樂於均分與布施。』摩訶男！每當聖弟子回憶施捨時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於施捨正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習施捨的回憶。
再者，摩訶男！聖弟子回憶諸天：『有四大王天，有三十三天，有夜摩天，有兜率天，有化樂天，有他化自在天，有梵眾天，有其他更高之諸天。這些天具備這模樣的信，從此處死後，往生到那裡，我也存在著像那模樣的信；這些天具備這模樣的戒，從此處死後，往生到那裡，我也存在著像那模樣的戒；這些天具備這模樣的博聞，從此處死後，往生到那裡，我也存在著像那模樣的博聞；這些天具備這模樣的施捨，從此處死後，往生到那裡，我也存在著像那模樣的施捨；這些天具備這模樣的慧，從此處死後，往生到那裡，我也存在著像那模樣的慧。』摩訶男！每當聖弟子回憶自己與諸天的信、戒、博聞、施捨、慧時，那時，心不被貪纏縛，心不被瞋纏縛，心不被癡纏縛，那時，心只向關於諸天正直而行，而，摩訶男！心正直而行的聖弟子得義的信受、得法的信受、得伴隨法的欣悅。當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定，摩訶男！這被稱為：聖弟子在不平順的世代中住於已得平順；在有瞋害的世代中住於無瞋害，已進入法流者修習諸天的回憶。
摩訶男！已證果、已了知教說的聖弟子，多住於這住處。」
應該被奉獻品第一，其攝頌：
「二則應該被奉獻、根，力、三則駿馬，無上、回憶，摩訶男，它們為十則。」