死念經第二

有一次，世尊住在親戚村的磚屋中。
在那裡，世尊召喚比丘們：
「比丘們！當死念已修習、已多修習時，有大果、大效益、不死的堅固立足處、不死的終結。比丘們！當死念如何修習、如何多修習時，有大果、大效益、不死的堅固立足處、不死的終結呢？
比丘們！這裡，當白天已過，夜來臨時，比丘像這樣深慮：『由許多緣，有我的死：蛇可能會咬我，或蠍子可能會咬我，或蜈蚣可能會咬我，我因此可能會死亡，那可能對我會有障礙；絆倒後可能會墮落；或所吃的食物可能會障害我；或我的膽汁可能會不穩定；我的痰可能會不穩定；或我的刀風可能會不穩定，我因此可能會死亡，那可能對我會有障礙。』比丘們！因為那樣，比丘應該像這樣深慮：『如果我夜裡死了，有我未捨斷的惡不善法作障礙嗎？』
比丘們！當觀察時，如果比丘這麼知道：『如果我夜裡死了，有我未捨斷的惡不善法作障礙。』比丘們！因為那樣，比丘應該為那些惡不善法的捨斷作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。比丘們！猶如衣服或頭被燒者應該為那衣服或頭的熄滅作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知，同樣的，比丘們！因為那樣，比丘應該為那些惡不善法的捨斷作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。
比丘們！當觀察時，如果比丘這麼知道：『如果我夜裡死了，沒有我未捨斷的惡不善法作障礙。』比丘們！因為那樣，比丘就能以那喜、悅而住，在善法上日夜隨學。
比丘們！這裡，當夜已過，白天來臨時，比丘像這樣深慮：『由許多緣，有我的死：蛇可能會咬我，或蠍子可能會咬我，或蜈蚣可能會咬我，我因此可能會死亡，那可能對我會有障礙；絆倒後可能會墮落；或所吃的食物可能會障害我；或我的膽汁可能會不穩定；我的痰可能會不穩定；或我的刀風可能會不穩定，我因此可能會死亡，那可能對我會有障礙。』比丘們！因為那樣，比丘應該像這樣深慮：『如果我白天死了，有我未捨斷的惡不善法作障礙嗎？』
比丘們！當觀察時，如果比丘這麼知道：『如果我白天死了，有我未捨斷的惡不善法作障礙。』比丘們！因為那樣，比丘應該為那些惡不善法的捨斷作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。比丘們！猶如衣服或頭被燒者應該為那衣服或頭的熄滅作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知，同樣的，比丘們！因為那樣，比丘應該為那些惡不善法的捨斷作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。
比丘們！當觀察時，如果比丘這麼知道：『如果我白天死了，沒有我未捨斷的惡不善法作障礙。』比丘們！因為那樣，比丘就能以那喜、悅而住，在善法上日夜隨學。」
和睦品第二，其攝頌：
「二則和睦、出離，善［死］、後悔，那拘羅的父親、睡覺、漁夫，有二則死念。」