退失經第二

「比丘們！有這七法導向優婆塞的退失，哪七個呢？他疏於見比丘、他對正法的聽聞變得放逸、他不在增上戒上學習、他對上座或新學或中臘比丘有許多不淨信、他如找缺點者［以］非難心那樣聽法、他從外部追求值得供養者、他在那裡先作［福德］行為，比丘們！這是七法導向優婆塞的退失。
比丘們！有這七法導向優婆塞的不退失，哪七個呢？他不疏於見比丘、他對正法的聽聞不變得放逸、他在增上戒上學習、他對上座或新學或中臘比丘有許多淨信、他不如找缺點者［以］非難心那樣聽法、他不從外部追求值得供養者、他在這裡先作［福德］行為，比丘們！這是七法導向優婆塞的不退失。」
這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：
「凡疏於見［比丘］之優婆塞，自己修習，［不］聽聞聖者之法，他不在增上戒上學習。
對比丘不淨信，更加更加增長，想聽聞正法者，非難心那樣地。
從其他外部，追求值得供養者，在那裡先作［福德］行為之優婆塞。
這七個退失法，已被善教導，當優婆塞依從時，正法退失。
凡不疏於見［比丘］之優婆塞，自己修習，聽聞聖者之法，他在增上戒上學習。
對比丘淨信，更加更加增長，想聽聞正法者，無非難心那樣地。
不從其他外部，追求值得供養者，在這裡先作［福德］行為之優婆塞。
這七個不退失法，已被善教導，當優婆塞依從時，正法不退失。」