布施大果經

有一次，世尊住在瞻波城伽伽羅蓮花池邊。
那時，眾多瞻波城的優婆塞們去見尊者舍利弗。抵達後，向尊者舍利弗問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，瞻波城的優婆塞們對尊者舍利弗這麼說：
「大德！我們所聽聞世尊面前的法說已經是很久以前的事了，大德！如果我們能得到世尊面前法說的聽聞，那就好了！」
「那樣的話，朋友們！請你們在布薩日來，或許你們能得到世尊面前法說的聽聞。」
「是的，大德！」瞻波城的優婆塞們回答尊者舍利弗後，起座向尊者舍利弗問訊，然後作右繞，接著離開。
那時，瞻波城的優婆塞們在布薩日去見尊者舍利弗。抵達後，向尊者舍利弗問訊，接著在一旁站立。那時，尊者舍利弗與瞻波城的優婆塞們一起去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者舍利弗對世尊這麼說：
「大德！這裡，會有某人像那樣施與布施而無大果、無大效益，而，大德！這裡，會有某人像那樣施與布施而有大果、有大效益嗎？」
「舍利弗！這裡，會有某人像那樣施與布施而無大果、無大效益，而，舍利弗！這裡，會有某人像那樣施與布施而有大果、有大效益。」
「大德！什麼因、什麼緣，依此而這裡某人像那樣施與布施而無大果、無大效益，而，大德！什麼因、什麼緣，依此而這裡某人像那樣施與布施而有大果、有大效益嗎？」
「舍利弗！這裡，某人有期待地施與布施、染心施與布施、期待有回饋地施與布施、［想：］『死後我將能受用這個。』而施與布施，他施與沙門或婆羅門那布施：食物、飲料、衣物、交通工具、花環、香料、塗油、臥床、房舍、燈燭，舍利弗！你怎麼想：這裡，某人會施與像這樣的布施嗎？」
「是的，大德。」
「舍利弗！在那裡，凡有期待地施與布施、染心施與布施、期待有回饋地施與布施、［想：］『死後我將能受用這個。』而施與布施者，他施與那布施後，以身體的崩解，死後往生到與四大王天諸天為同伴，他耗費那個業、那個神通、那個名聲、那個主權，他成為返回者，返回此處［生命］狀態者。
又，舍利弗！這裡，某人沒有期待地施與布施、無染心施與布施、不期待有回饋地施與布施、非［想：］『死後我將能受用這個。』而施與布施，而［想：］『布施是好的。』而施與布施，……（中略）非［想：］『布施是好的。』而［想：］『布施被以前父親與祖父所作，我不能退失往昔家族傳統。』而施與布施，……（中略）非［想：］『布施被以前父親與祖父所作，我不能退失往昔家族傳統。』而施與布施，而［想：］『我煮，這些人沒煮，煮的人不要施與沒煮的人布施對我不適當。』而施與布施，……（中略）非［想：］『我煮，這些人沒煮，煮的人不要施與沒煮的人布施對我不適當。』而施與布施，而［想：］『如那些以前的仙人有大牲祭，即：阿桃葛、襪碼葛、襪碼跌挖、威沙咪跌、亞瑪得其、安其勒色、婆羅墮若、襪謝德、迦葉、玻古，這樣，我將有這布施分與。』而施與布施，……（中略）非［想：］『如那些以前的仙人有大牲祭，即：阿桃葛、襪碼葛、襪碼跌挖、威沙咪跌、亞瑪得其、安其勒色、婆羅墮若、襪謝德、迦葉、玻古，這樣，我將有這布施分與。』而施與布施，而［想：］『當我施與布施時，心明淨而生起滿足、喜悅。』而施與布施，……（中略）非［想：］『當我施與布施時，心明淨而生起滿足、喜悅。』而［以］心的裝飾與心的資糧而施與布施，他施與沙門或婆羅門那布施：食物、飲料、衣物、交通工具、花環、香料、塗油、臥床、房舍、燈燭，舍利弗！你怎麼想：這裡，某人會施與像這樣的布施嗎？」
「是的，大德。」
「舍利弗！在那裡，凡沒有期待地施與布施、無染心施與布施、不期待有回饋地施與布施、非［想：］『死後我將能受用這個。』而施與布施、非［想：］『布施是好的。』、非［想：］『布施被以前父親與祖父所作，我不能退失往昔家族傳統。』而施與布施、非［想：］『我煮，這些人沒煮，煮的人不要施與沒煮的人布施對我不適當。』而施與布施、非［想：］『如那些以前的仙人有大牲祭，即：阿桃葛、襪碼葛、襪碼跌挖、威沙咪跌、亞瑪得其、安其勒色、婆羅墮若、襪謝德、迦葉、玻古，這樣，我將有這布施分與。』而施與布施、非［想：］『當我施與布施時，心明淨而生起滿足、喜悅。』而［以］心的裝飾、心的資糧施與布施，而施與布施者，他施與那布施後，以身體的崩解，死後往生到與梵天眾諸天為同伴，他耗費那個業、那個神通、那個名聲、那個主權，他成為不返回者，不返回此處［生命］狀態者，舍利弗！這是因、這是緣，依此而這裡某人像那樣施與布施而無大果、無大效益；舍利弗！這是因、這是緣，依此而這裡某人像那樣施與布施而有大果、有大效益。」