阿勒葛經

「比丘們！從前，有位名叫阿勒葛的大師，為在欲上離貪的開宗祖師，又，比丘們！阿勒葛大師有好幾百位弟子，阿勒葛大師教導弟子這樣的法：婆羅門！人的壽命是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。
婆羅門！猶如草尖上的露滴，在太陽升起時就急速地消失不久住。同樣的，婆羅門！人的壽命如露滴，是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。
婆羅門！猶如在下大雨時，水泡急速地消失不久住。同樣的，婆羅門！人的壽命如水泡，是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。
婆羅門！猶如棒杖在水面上畫的線急速地消失不久住。同樣的，婆羅門！人的壽命如棒杖在水面上畫的線，是少的，……（中略）生者無不死。
婆羅門！猶如從山上發源的河流流向遠處，急流地、帶走被帶走的，剎那、頃刻、片刻不回頭而只向前流。同樣的，婆羅門！人的壽命如從山上發源的河流，是少的，……（中略）生者無不死。
婆羅門！猶如有力氣的男子能輕易地唾出聚在舌端的唾團。同樣的，婆羅門！人的壽命如唾團，是少的，……（中略）生者無不死。
婆羅門！猶如肉片被丟棄在中午曬得很熱的鐵鍋上，急速地消失不久住。同樣的，婆羅門！人的壽命如肉片，是少的，……（中略）生者無不死。
婆羅門！猶如要被屠殺的母牛被帶到屠宰場時，每當牠一抬腳，就接近屠宰，就接近死亡。同樣的，婆羅門！人的壽命如要被屠殺的母牛，是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。
比丘們！但，當時，人的壽命有六萬歲，五百歲女孩才適合結婚。比丘們！當時，人們的六種病是：寒、熱、飢、渴、大便、小便。比丘們！阿勒葛的大師在人這麼長壽、這麼久住、這麼少病下，這麼教導弟子法：『婆羅門！人的壽命是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。』
比丘們！現在，當正確地說時，應該說：『人的壽命是少的，有限而飛逝，多苦、多惱愁，聰明人應該覺醒，應該做善的，應該行梵行，生者無不死。』比丘們！因為，現在，活得長者［才］百歲或多些，比丘們！當活百歲時，他活了三百個季節：一百個冬季、一百個夏季、一百個雨季，比丘們！而當活三百個季節時，他活了一千二百個月：四百個冬月、四百個夏月、四百個雨月，比丘們！又當活一千二百個月時，他活了二千四百個半月：八百個冬半月、八百個夏半月、八百個雨半月，比丘們！又當活二千四百個半月時，他活了三萬六千個夜：一萬二千個冬夜、一萬二千個夏夜、一萬二千個雨夜，比丘們！又當活三萬六千個夜時，他吃了七萬二千餐：二萬四千個冬［季］餐、二萬四千個夏［季］餐、二萬四千個雨［季］餐，包含母乳期與飲食障礙。在這裡，這些是飲食障礙：盛怒者不進食、悲傷者不進食、生病者不進食、齋戒者不進食、得不到食物者不進食。比丘們！像這樣，對百歲壽命的人，我已估計［其］壽命、有限的壽命、季節、年、月、半月、夜、日、餐、飲食障礙。比丘們！凡依憐愍對弟子有益的大師，出自憐愍所應作的，我已為你們做了。比丘們！有這些樹下、這些空屋，比丘們！你們要禪修！不要放逸，不要以後變得後悔，這是我們對你們的教誡。」
大品第七，其攝頌：
「慚、太陽、譬喻，知法者、晝度樹，恭敬、修習、火，善眼與阿勒葛。」