在這個世間經第一

有一次，世尊住在舍衛城東園鹿母講堂。
那時，鹿母－毘舍佉去見世尊。……（中略）在一旁坐好後，世尊對鹿母－毘舍佉這麼說：
「毘舍佉！具備四法，婦女是在這個世間為了勝利的行者、在這個世間的開始者，哪四個呢？毘舍佉！這裡，婦女是善整備工作者、攝持從僕者，她行丈夫合意的，她守護已得的。
毘舍佉！婦女如何是善整備工作者呢？毘舍佉！這裡，凡那些丈夫［家］內部的工作：『羊毛［類的］』或『綿花［類的］』，在那裡，婦女是熟練者、不懶惰者，具備足以執行、足以安排的適當方法與思察，毘舍佉！這樣，婦女是善整備工作者。
毘舍佉！婦女如何是攝持從僕者呢？毘舍佉！這裡，凡那些丈夫［家］內部的人：『奴僕』或『報信者』或『工人』，對他們，婦女對已作的知道已被作，她對未作的知道未被作，她知道生病者有力氣［或］無力氣，她以部分硬食與軟食分享，毘舍佉！這樣，婦女是攝持從僕者。
毘舍佉！婦女如何行丈夫合意的呢？毘舍佉！這裡，凡被丈夫考量為不合意的，婦女不因為活命而違犯，毘舍佉！這樣，婦女行丈夫合意的。
毘舍佉！婦女如何守護已得的呢？毘舍佉！這裡，凡丈夫帶回來的財物或穀物或白銀或黃金，婦女達成守護、保護，在那裡，她是不墮落者、不盜取者、不酒醉者、不毀壞者，毘舍佉！這樣，婦女守護已得的。
毘舍佉！具備這四法，婦女是在這個世間為了勝利的行者、在這個世間的開始者。
毘舍佉！具備四法，婦女是在下一世間為了勝利的行者、下一世間的開始者，哪四個呢？毘舍佉！這裡，婦女是信具足者、戒具足者、施捨具足者、慧具足者。
毘舍佉！婦女如何是信具足者呢？毘舍佉！這裡，婦女是有信者，信如來的覺：『像這樣，那世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、被調伏人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』毘舍佉！這樣，婦女是信具足者。
毘舍佉！婦女如何是戒具足者呢？毘舍佉！這裡，婦女是離殺生者，……（中略）是離榖酒、果酒、酒放逸處者，毘舍佉！這樣，婦女是戒具足者。
毘舍佉！婦女如何是施捨具足者呢？毘舍佉！這裡，婦女以離慳垢之心住於在家，自在地施捨，親手施與，樂於捨，回應乞求，樂於均分與布施者，毘舍佉！這樣，婦女是施捨具足者。
毘舍佉！婦女如何是慧具足者呢？毘舍佉！這裡，婦女是有慧者，……（中略）毘舍佉！這樣，婦女是施捨具足者。
毘舍佉！具備這四法，婦女是在下一世間為了勝利的行者、下一世間的開始者。」
「她是善整備工作者，攝持從僕者，行丈夫合意的，守護已得的。
以信、戒具足，寬容者、離慳吝者，常使道清淨，［導向］平安的來世。
凡婦女這樣有這八法，她們被知道：她們是持戒者，法住立者、說真實者。
十六行相具足者，具備八支者，像這樣的持戒優婆夷，往生到合意天的世界。」