信經第二

「比丘們！比丘是有信者，但非持戒者，這樣，他以那部分成為不完全者，依此，那一部分應該被完成［而想］：『我如何成為有信者與持戒者呢？』比丘們！當比丘是有信者與持戒者時，這樣，他以那部分成為完全者。
比丘們！比丘是有信者、持戒者，但非多聞者，這樣，他以那部分成為不完全者，依此，那一部分應該被完成［而想］：『我如何成為有信者、持戒者、多聞者呢？』比丘們！當比丘是有信者、持戒者、多聞者時，這樣，他以那部分成為完全者。
比丘們！比丘是有信者、持戒者、多聞者，但非說法者，……（中略）說法者，但非來往各團體者，……（中略）來往各團體者，但他非對團體有自信地教導法，……（中略）他對團體有自信地教導法，但不以身觸後住於那些超越色的無色寂靜解脫，……（中略）以身觸後住於那些超越色的無色寂靜解脫，但他不以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，這樣，他以那部分成為不完全者，依此，那一部分應該被完成［而想］：『我如何成為有信者、持戒者、多聞者、說法者、來往各團體者、能對團體有自信地教導法、能以身觸後住於那些超越色的無色寂靜解脫、能以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫呢？』
比丘們！當比丘是有信者、持戒者、多聞者、說法者、來往各團體者、對團體有自信地教導法、以身觸後住於那些超越色的無色寂靜解脫、以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫時，這樣，他以那部分成為完全者。
比丘們！具備這八法的比丘是一切端正者、全部行相完全者。」