懈怠與發勤事經
Kusītārambhavatthu (AN 8.80)
「比丘們！有這八種懈怠事，哪八種呢？
比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『將有我應該做的工作，但當做工作時，我的身體將疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第一種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『我做了工作，但當做工作時，我的身體已疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第二種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『將有我應該走的道路，但當行走道路時，我的身體將疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第三種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『我走了道路，但當行走道路時，我的身體已疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第四種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體已疲勞、不適合作業，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第五種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到了想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體沉重、不適合作業，我想，像被豆子堆積般，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第六種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，比丘生了小病，他這麼想：『我生了這小病，是適合躺臥的，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第七種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，比丘病已康復，從病中康復不久，他這麼想：『我病已康復，從病中康復不久，我的身體無力、不適合作業，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第八種懈怠事。
比丘們！這是八種懈怠事。
比丘們！有這八種發勤事，哪八種呢？
比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『將有我應該做的工作，但當做工作時，對我來說不容易作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第一種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『我做了工作，但當做工作時，我不能作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第二種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『將有我應該走的道路，但當行走道路時，對我來說不容易作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第三種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『我走了道路，但當行走道路時，我不能作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第四種發勤事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體輕盈、適合作業，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第五種發勤事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到了想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體有力、適合作業，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第六種發勤事。
再者，比丘們！這裡，比丘生了小病，他這麼想：『我生了這小病，這是可能的：我的病會加重，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第七種發勤事。
再者，比丘們！這裡，比丘病已康復，從病中康復不久，他這麼想：『我病已康復，從病中康復不久，這是可能的：我的病會返回，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第八種發勤事。
比丘們！這是八種發勤事。」
雙品第三，其攝頌：
「二則信、二則死念，又二則具足再後，欲求、足夠、退失，懈怠與發勤事。」
比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『將有我應該做的工作，但當做工作時，我的身體將疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第一種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『我做了工作，但當做工作時，我的身體已疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第二種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『將有我應該走的道路，但當行走道路時，我的身體將疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第三種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『我走了道路，但當行走道路時，我的身體已疲勞，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第四種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體已疲勞、不適合作業，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第五種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到了想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體沉重、不適合作業，我想，像被豆子堆積般，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第六種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，比丘生了小病，他這麼想：『我生了這小病，是適合躺臥的，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不……（中略），激發活力，比丘們！這是第七種懈怠事。
再者，比丘們！這裡，比丘病已康復，從病中康復不久，他這麼想：『我病已康復，從病中康復不久，我的身體無力、不適合作業，來吧！我要躺臥。』他躺臥，不對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第八種懈怠事。
比丘們！這是八種懈怠事。
比丘們！有這八種發勤事，哪八種呢？
比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『將有我應該做的工作，但當做工作時，對我來說不容易作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第一種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘做的工作，他這麼想：『我做了工作，但當做工作時，我不能作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第二種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『將有我應該走的道路，但當行走道路時，對我來說不容易作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第三種發勤事。
再者，比丘們！這裡，有應該被比丘走的道路，他這麼想：『我走了道路，但當行走道路時，我不能作意世尊的教說，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第四種發勤事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，沒得到想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體輕盈、適合作業，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第五種發勤事。
再者，比丘們！這裡，當比丘為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到想要完成的或粗或勝妙的食物，他這麼想：『當我為了托鉢而行走村落或城鎮時，得到了想要完成的或粗或勝妙的食物，我的身體有力、適合作業，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第六種發勤事。
再者，比丘們！這裡，比丘生了小病，他這麼想：『我生了這小病，這是可能的：我的病會加重，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他……（中略）激發活力，比丘們！這是第七種發勤事。
再者，比丘們！這裡，比丘病已康復，從病中康復不久，他這麼想：『我病已康復，從病中康復不久，這是可能的：我的病會返回，來吧！我要對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力！』他對應該得而未得的、應該達到而未達到的、應該作證而未作證的激發活力，比丘們！這是第八種發勤事。
比丘們！這是八種發勤事。」
雙品第三，其攝頌：
「二則信、二則死念，又二則具足再後，欲求、足夠、退失，懈怠與發勤事。」
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