偉拉麼經

有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，屋主給孤獨去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對屋主給孤獨這麼說：
「屋主！在你家中，布施是否被施與呢？」
「大德！在我家中，布施被施與，但，是那粗的碎米飯伴酸粥。」
「屋主！如果施與粗的或勝妙的布施，不恭敬地施與，不誠心地施與，不以自己的手施與，丟棄式地施與，［以果報］不到來的見解而施與，則不論布施的果報發生與否，心不彎向上妙食物的受用，心不彎向上妙衣服的受用，心不彎向上妙車乘的受用，心不彎向上妙五種欲的受用，凡他們是［他的］『兒子』或『妻子』或『奴隸』或『僕人』或『工人』者，他們不想聽、不傾耳、不用心了知［他］，那是什麼原因呢？屋主！這是作這樣不恭敬業的果報。
「屋主！如果施與粗的或勝妙的布施，恭敬地施與，尊敬地施與，以自己的手施與，非丟棄式地施與，［以果報］到來的見解而施與，則不論布施的果報發生與否，心彎向上妙食物的受用，心彎向上妙車乘的受用，心彎向上妙五種欲的受用，凡他們是［他的］『兒子』或『妻子』或『奴隸』或『僕人』或『工人』者，他們想聽、傾耳、用心了知［他］，那是什麼原因呢？屋主！這是作這樣恭敬業的果報。
屋主！從前，有位名叫偉拉麼的婆羅門，他這麼施與布施、大布施：施與八萬四千裝著白銀的黃金鉢、施與八萬四千裝著黃金的銀鉢、施與八萬四千裝著金條的銅鉢、施與八萬四千頭［配戴］黃金裝飾，黃金旗幟，被金絲網覆蓋的象、施與八萬四千輛獅子皮圍繞，老虎皮圍繞，豹皮圍繞，黃毛毯圍繞，黃金裝飾，黃金旗幟，被金絲網覆蓋的車、施與八萬四千頭［配戴］黃麻繫繩，青銅牛奶桶的乳牛、施與八萬四千環裝著寶石耳飾的少女、施與八萬四千座長羊毛覆蓋的、白羊毛布覆蓋的、頂級羚鹿皮覆蓋的，有頂篷，兩端有紅色枕墊的床座、施與八萬四千俱胝精緻的亞麻衣、精緻的絲綢衣、精緻的毛衣、精緻的木綿衣的衣服，更不用說食物、飲料、硬食、軟食、可以舔的食物、可以飲的食物，像河溢流出來那樣。
而，屋主！你可能會這麼想：『那時的那位施與像這麼大布施的偉拉麼婆羅門是別人。』但，屋主！不應該這樣認為，我是那時的偉拉麼婆羅門，我施與像這麼大的布施。又，屋主！在那布施中，沒有任何人是應該被供養者，沒有人使施物清淨。
屋主！比起偉拉麼婆羅門施與布施、大布施，如果使一位［正］見具足者食用，這因此而有更大果報；比起如果使百位［正］見具足者食用，如果使一位一來者食用，這因此而有更大果報；比起如果使百位一來者食用，如果使一位不還者食用，……（中略）比起如果使百位不還者食用，如果使一位阿羅漢食用，……比起如果使百位阿羅漢食用，如果使一位辟支佛食用，……比起如果使百位辟支佛食用，如果使如來、阿羅漢、遍正覺者食用，……佛陀為上首的比丘僧團食用，……如果為四方僧團建造住處，……如果有明淨心歸依佛、法、僧團……比起如果有明淨心受持學處：戒絕殺生、戒絕未給予而取、戒絕邪淫、戒絕妄語、戒絕榖酒、果酒、酒放逸處，如果修習慈心甚至如擠牛奶時拉一次奶頭那樣短的時間，這因此而有更大果報。
屋主！比起偉拉麼婆羅門施與布施、大布施，如果使一位［正］見具足者食用，……比起如果使百位［正］見具足者食用，如果使一位一來者食用，……比起如果使百位一來者食用，如果使一位不還者食用，……比起如果使百位不還者食用，如果使一位阿羅漢食用，……比起如果使百位阿羅漢食用，如果使一位辟支佛受用，……比起如果使百位辟支佛食用，如果使如來、阿羅漢、遍正覺者食用，……比起如果使佛陀為上首的比丘僧團食用，如果為四方僧團建造住處，……比起如果有明淨心歸依佛、法、僧團，如果有明淨心受持學處：戒絕殺生、……戒絕榖酒、果酒、酒放逸處，……比起如果修習慈心甚至如擠牛奶時拉一次奶頭那樣短的時間，如果修習無常想如彈指那樣短的時間，這因此而有更大果報。」
獅子吼品第二，其攝頌：
「吼聲與有餘依，拘絺羅與三彌離提，腫瘤、想、家、慈，天神與偉拉麼。」