次第住處等至經
Anupubbavihārasamāpatti [Vihāra 2] (AN 9.33)
「比丘們！我將教導這九次第住處等至，你們要聽！……（中略）比丘們！什麼是九次第住處等至呢？
我說：『諸欲被滅之處，凡一一滅諸欲後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡諸欲被滅，誰一一滅諸欲後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，在這裡諸欲被滅，他們一一滅諸欲後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『尋與伺被滅之處，凡一一滅尋與伺後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡尋與伺被滅，誰一一滅尋與伺後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以尋與伺的平息，［自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的］第二禪，在這裡尋與伺被滅，他們一一滅尋與伺後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『喜被滅之處，凡一一滅喜後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡喜被滅，誰一一滅喜後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以喜的褪去［與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』］的第三禪，在這裡喜被滅，他們一一滅喜後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『平靜之樂被滅之處，凡一一滅平靜之樂後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡平靜之樂被滅，誰一一滅平靜之樂後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以樂的捨斷與苦的捨斷，［及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的］第四禪，在這裡平靜之樂被滅，他們一一滅平靜之樂後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『色想被滅之處，凡一一滅色想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡色想被滅，誰一一滅色想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，進入後住於虛空無邊處，在這裡色想被滅，他們一一滅色想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『虛空無邊處想被滅之處，凡一一滅虛空無邊處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡虛空無邊處想被滅，誰一一滅虛空無邊處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，進入後住於識無邊處，在這裡虛空無邊處想被滅，他們一一滅虛空無邊處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『識無邊處想被滅之處，凡一一滅識無邊處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡識無邊處想被滅，誰一一滅識無邊處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，進入後住於無所有處，在這裡識無邊處想被滅，他們一一滅識無邊處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『無所有處想被滅之處，凡一一滅無所有處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡無所有處想被滅，誰一一滅無所有處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切無所有處的超越，進入後住於非想非非想處，在這裡無所有處想被滅，他們一一滅無所有處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『非想非非想處想被滅之處，凡一一滅非想非非想處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡非想非非想處想被滅，誰一一滅非想非非想處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切非想非非想處的超越，進入後住於想受滅，在這裡非想非非想處想被滅，他們一一滅非想非非想處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
比丘們！這些是九次第住處等至。」
我說：『諸欲被滅之處，凡一一滅諸欲後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡諸欲被滅，誰一一滅諸欲後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的初禪，在這裡諸欲被滅，他們一一滅諸欲後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『尋與伺被滅之處，凡一一滅尋與伺後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡尋與伺被滅，誰一一滅尋與伺後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以尋與伺的平息，［自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的］第二禪，在這裡尋與伺被滅，他們一一滅尋與伺後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『喜被滅之處，凡一一滅喜後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡喜被滅，誰一一滅喜後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以喜的褪去［與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』］的第三禪，在這裡喜被滅，他們一一滅喜後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『平靜之樂被滅之處，凡一一滅平靜之樂後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡平靜之樂被滅，誰一一滅平靜之樂後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以樂的捨斷與苦的捨斷，［及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的］第四禪，在這裡平靜之樂被滅，他們一一滅平靜之樂後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『色想被滅之處，凡一一滅色想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡色想被滅，誰一一滅色想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，進入後住於虛空無邊處，在這裡色想被滅，他們一一滅色想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『虛空無邊處想被滅之處，凡一一滅虛空無邊處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡虛空無邊處想被滅，誰一一滅虛空無邊處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，進入後住於識無邊處，在這裡虛空無邊處想被滅，他們一一滅虛空無邊處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『識無邊處想被滅之處，凡一一滅識無邊處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡識無邊處想被滅，誰一一滅識無邊處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，進入後住於無所有處，在這裡識無邊處想被滅，他們一一滅識無邊處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『無所有處想被滅之處，凡一一滅無所有處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡無所有處想被滅，誰一一滅無所有處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切無所有處的超越，進入後住於非想非非想處，在這裡無所有處想被滅，他們一一滅無所有處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
我說：『非想非非想處想被滅之處，凡一一滅非想非非想處想後而住者，確實，那些尊者是無飢者、寂滅者、度脫者、那個部分已到彼岸者。』凡如果這麼說：『在哪裡非想非非想處想被滅，誰一一滅非想非非想處想後而住，我不知道這個；我沒看見這個。』像這樣，他應該被這麼說：『學友！這裡，比丘以一切非想非非想處的超越，進入後住於想受滅，在這裡非想非非想處想被滅，他們一一滅非想非非想處想後而住。』比丘們！確實，不狡猾者、不偽詐者應該歡喜、應該隨喜而說：『好！』歡喜、隨喜而說：『好！』後，禮敬、合掌，他應該侍奉［他們］。
比丘們！這些是九次第住處等至。」
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