障礙經

有一次，尊者阿難住在拘睒彌城瞿師羅園。
那時，尊者優陀夷去見尊者阿難。抵達後，與尊者阿難互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者優陀夷對尊者阿難這麼說：
「學友！這被般闍羅健達天子所說：
『廣慧者確實發現了，在障礙中的空間，覺了禪的佛陀，是獨處者的人牛王；牟尼。』
學友！什麼是世尊所說的障礙呢？什麼是在障礙中的空間呢？」
「學友！五種欲是世尊所說的障礙，哪五種呢？能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨欲的、貪染的色；能被耳識知，……（中略）聲音；能被鼻識知，……（中略）氣味；能被舌識知，……（中略）味道；能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨欲的、貪染的所觸，學友！這五種欲是世尊所說的障礙。
學友！這裡，比丘從離欲、［離不善法後，進入後住於有尋、有伺，離而生喜、樂的］初禪，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的尋、伺之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以尋與伺的平息，［自信，一心，進入後住於無尋、無伺，定而生喜、樂的］第二禪，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的喜之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以喜的褪去［與住於平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住於這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住於樂者』］的第三禪，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的平靜之樂處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以樂的捨斷與苦的捨斷，［及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住於不苦不樂，由平靜而正念遍淨的］第四禪，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的色想之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以一切色想的超越，以有對想的滅沒，以不作意種種想［而知］：『虛空是無邊的』，進入後住於虛空無邊處，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的虛空無邊處想之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以一切虛空無邊處的超越［而知］：『識是無邊的』，進入後住於識無邊處，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的識無邊處想之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以一切識無邊處的超越［而知］：『什麼都沒有』，進入後住於無所有處，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的無所有處想之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以一切無所有處的超越，進入後住於非想非非想處，學友！這個情形是世尊以法門所說在障礙中的空間，但在那裡也有障礙，在那裡有什麼障礙呢？凡有未滅的非想非非想處想之處，在那裡，這就是障礙。
再者，學友！比丘以一切非想非非想處的超越，進入後住於想受滅，並且以慧看見後，他的煩惱被滅盡，學友！這個情形是世尊非以法門所說在障礙中的空間。」