身證者經
Kāyasakkhi [Kāyasakkhī] (AN 9.43)
「學友!被稱為『身證者、身證者』,大德!什麼情形是世尊所說的身證者呢?」
學友!這裡,比丘從離欲、[離不善法後,進入後住於有尋、有伺,離而生喜、樂的]初禪,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊以法門所說的身證者。
再者,學友!比丘以尋與伺的平息,[自信,一心,進入後住於無尋、無伺,定而生喜、樂的]第二禪,……(中略)第三禪……第四禪,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊以法門所說的身證者。
再者,學友!比丘以一切色想的超越,以有對想的滅沒,以不作意種種想[而知]:『虛空是無邊的』,進入後住於虛空無邊處,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住。……(中略)
再者,學友!比丘以一切非想非非想處的超越,進入後住於想受滅,並且以慧看見後,他的煩惱被滅盡,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊非以法門所說的身證者。」
學友!這裡,比丘從離欲、[離不善法後,進入後住於有尋、有伺,離而生喜、樂的]初禪,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊以法門所說的身證者。
再者,學友!比丘以尋與伺的平息,[自信,一心,進入後住於無尋、無伺,定而生喜、樂的]第二禪,……(中略)第三禪……第四禪,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊以法門所說的身證者。
再者,學友!比丘以一切色想的超越,以有對想的滅沒,以不作意種種想[而知]:『虛空是無邊的』,進入後住於虛空無邊處,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住。……(中略)
再者,學友!比丘以一切非想非非想處的超越,進入後住於想受滅,並且以慧看見後,他的煩惱被滅盡,如是、如是處,他都如是、如是以身觸達它後而住,學友!這個情形是世尊非以法門所說的身證者。」
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