明經

「比丘們！比丘是有信者，但非持戒者，這樣，他以那部分成為不完全者，依此，那一部分應該被完成［而想］：『我如何成為有信者與持戒者呢？』比丘們！當比丘是有信者與持戒者時，這樣，他以那部分成為完全者。
比丘們！比丘是持戒者，但非多聞者，……（中略）是多聞者，但非說法者，……說法者，但非來往各團體者，……來往各團體者，但他非對團體有自信地教導法，……他對團體有自信地教導法，但不是持律者……是持律者，但他不回憶起許多前世住處，即：一生、二生、……像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇……他回憶起許多前世住處，……（中略），但不以清淨、超越人的天眼，……（中略）了知眾生依業流轉，……以清淨、超越人的天眼，……（中略）了知眾生依業流轉，但他不以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫，這樣，他以那部分成為不完全者，依此，那一部分應該被完成［而想］：『我如何成為有信者、持戒者、多聞者、說法者、來往各團體者，能對團體有自信地教導法，成為持律者，能回憶起許多前世住處，即：一生、二生、……像這樣，回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，能以清淨、超越人的天眼，……（中略）了知眾生依業流轉，能以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫呢？』
比丘們！當比丘是有信者、持戒者、多聞者、說法者、來往各團體者，對團體有自信地教導法，是持律者，回憶起許多前世住處，即：一生、二生、……像這樣，回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇，以清淨、超越人的天眼，……（中略）了知眾生依業流轉，以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫時，這樣，他以那部分成為完全者。
比丘們！具備這十法的比丘是一切端正者、全部行相完全者。」
效益品第一，其攝頌：
「為了什麼目的、思，三則近因，正定、舍利弗，禪、寂靜、明。」