住處經

「比丘們！比丘具備五支，當他住、親近具備五支的住處時，不久就以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，能進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。
比丘們！比丘如何具備五支呢？比丘們！這裡，比丘是有信者，他信如來的覺：『像這樣，那世尊是……（中略）世尊。』是少病者、少病惱者，具備好的消化力，不過寒、不過熱，中間而能夠勤奮；是不狡猾者、不偽詐者，對大師或有智的同梵行者如實不誇大自己；他住於為了不善法的捨斷、為了善法的具足而活力已被發動的，剛毅、堅固的努力，不輕忽在善法上的責任；他是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡［之慧］，比丘們！比丘這樣具備五支。
比丘們！住處如何具備五支呢？比丘們！這裡，住處［離托鉢處］不過遠、不過近，來回［的路］具足；白天無混雜，夜晚少聲、安靜；少蠅、蚊、風、日、蛇的接觸；當住在那個住處時，衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品容易出現；多聞、通曉傳承聖教、持法、持律、持論母的上座比丘們住在那個住處，他經常往見後，詢問、遍問：『大德！這是為什麼？其道理是什麼？』那些尊者們對他開顯未開顯的、闡明未闡明的、在種種懷疑的法上排除疑惑，比丘們！住處這樣具備五支。
比丘們！比丘這樣具備五支，當他住、親近具備五支的住處時，不久就以諸煩惱的滅盡，當生以證智自作證後，能進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。」