五支經
Pañcaṅga (AN 10.12)
「比丘們!捨斷五支、具備五支的比丘被稱為:『在這法、律中已完全完成的無上人。』
比丘們!如何是捨斷五支的比丘呢?比丘們!比丘是已捨斷欲的意欲者、是已捨斷惡意者、是已捨斷惛沈睡眠者、是已捨斷掉舉後悔者、是已捨斷疑惑者,這樣是捨斷五支的比丘。
比丘們!如何是具備五支的比丘呢?比丘們!比丘是具備無學戒蘊者、是具備無學定蘊者、是具備無學慧蘊者、是具備無學解脫蘊者、是具備無學解脫智見蘊者,這樣是具備五支的比丘。
比丘們!捨斷五支、具備五支的比丘被稱為:『在這法、律中已完全完成的無上人。』」
「比丘之欲的意欲與惡意,惛沈睡眠,掉舉後悔、疑惑,全都不被發現。
像這樣的人具足無學戒,以及無學定,解脫,以及智。
具足五支,離開五支,被稱為:『在這法、律中已完全完成的無上人。』」
比丘們!如何是捨斷五支的比丘呢?比丘們!比丘是已捨斷欲的意欲者、是已捨斷惡意者、是已捨斷惛沈睡眠者、是已捨斷掉舉後悔者、是已捨斷疑惑者,這樣是捨斷五支的比丘。
比丘們!如何是具備五支的比丘呢?比丘們!比丘是具備無學戒蘊者、是具備無學定蘊者、是具備無學慧蘊者、是具備無學解脫蘊者、是具備無學解脫智見蘊者,這樣是具備五支的比丘。
比丘們!捨斷五支、具備五支的比丘被稱為:『在這法、律中已完全完成的無上人。』」
「比丘之欲的意欲與惡意,惛沈睡眠,掉舉後悔、疑惑,全都不被發現。
像這樣的人具足無學戒,以及無學定,解脫,以及智。
具足五支,離開五支,被稱為:『在這法、律中已完全完成的無上人。』」
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