不放逸經
Appamāda (AN 10.15)
「比丘們!所有眾生之所及:無足的、二足的、四足的、多足的、有色的、無色的、有想的、無想的、非想非非想的,如來、阿羅漢、遍正覺者被說為其中之第一,同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!凡任何叢林生物的足跡種類,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何叢林生物的足跡種類,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何重閣的椽,一切都朝向屋頂,斜向屋頂,會合於屋頂,屋頂被說為其中之第一。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何香根,黑鳶尾草被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何香樹心,紫檀被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何香花,茉莉花被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何小王,一切為轉輪王的從屬,轉輪王被稱為王中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何星球的光輝,一切不及月亮光輝的十六分之一,月亮光輝被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如在秋天晴朗無雲的天空,當太陽上升在天空時,輝耀、照亮、照耀,從空中擊破一切黑闇。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何大河,即:恒河、耶牟那河、阿致羅筏底河、薩羅浮河、摩醯河,一切都到大海、向大海低斜、向大海傾斜、向大海坡斜,大海被說為其中之第一。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。」
比丘們!凡任何叢林生物的足跡種類,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何叢林生物的足跡種類,一切都包含在那些象的足跡中,象的足跡被說為其中之第一,即:以其之大。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何重閣的椽,一切都朝向屋頂,斜向屋頂,會合於屋頂,屋頂被說為其中之第一。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。
比丘們!猶如凡任何香根,黑鳶尾草被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何香樹心,紫檀被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何香花,茉莉花被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何小王,一切為轉輪王的從屬,轉輪王被稱為王中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何星球的光輝,一切不及月亮光輝的十六分之一,月亮光輝被說為其中之第一。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如在秋天晴朗無雲的天空,當太陽上升在天空時,輝耀、照亮、照耀,從空中擊破一切黑闇。同樣的,比丘們!……(中略)。
比丘們!猶如凡任何大河,即:恒河、耶牟那河、阿致羅筏底河、薩羅浮河、摩醯河,一切都到大海、向大海低斜、向大海傾斜、向大海坡斜,大海被說為其中之第一。同樣的,比丘們!凡任何善法,它們一切都以不放逸為根,以不放逸為會合,以不放逸為根,不放逸被說為其中之第一。」
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