獅子吼經
Sīhanāda [Sīha] (AN 10.21)
「比丘們!獸王獅子在傍晚時出棲息處。
出棲息處後,打哈欠;打哈欠後,環顧整個四週;環顧整個四週後,作三回獅子吼。
作三回獅子吼後,出發到獵場,那是什麼原因呢?[因為牠想:]『我不要帶來走錯路小生物的殺戮。』
比丘們!『獅子』,這是對於如來、阿羅漢、遍正覺者的同義語。
比丘們!當如來於眾中說法,這就是獅子吼。
比丘們!有這如來的十如來力,具備了這些力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪,哪十個呢?
比丘們!這裡,如來如實了知可能是可能、不可能是不可能,比丘們!凡如來如實了知可能是可能、不可能是不可能者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知過去、未來、現在業之受持果報的道理與原因,比丘們!凡如來如實了知過去、未來、現在業之受持果報的道理與原因者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知導向一切處之路,比丘們!凡如來如實了知導向一切處之路者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知世間的許多界與不同界,比丘們!凡如來如實了知世間的許多界與不同界者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知眾生的不同志向之狀態,比丘們!凡如來如實了知眾生的不同志向之狀態者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知其他眾生、其他個人的根之優劣,比丘們!凡如來如實了知其他眾生、其他個人的根之優劣者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知禪、解脫、定、等至的雜染、明淨、出定,比丘們!凡如來如實了知……(中略)者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來回憶起許多前世住處,即:一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫:『在那裡是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長,從那裡死後生於那裡,而在那裡又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長,從那裡死後生於這裡。』像這樣,他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇,比丘們!凡如來回憶起許多前世住處,即:一生、二生、……(中略)像這樣,他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來以清淨、超越人的天眼,看見當眾生死時、往生時,在下劣、勝妙,美、醜,幸、不幸中,了知眾生依業流轉:『這些眾生諸君,具備身惡行、語惡行、意惡行,斥責聖者,邪見與持邪見之業行,他們以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄,或者這些眾生諸君,具備身善行、語善行、意善行,不斥責聖者,正見與持正見之業行,他們以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』像這樣,以清淨、超越人的天眼,看見當眾生死時、往生時,在下劣、勝妙,美、醜,幸、不幸中,了知眾生依業流轉,比丘們!凡如來以清淨、超越人的天眼,……(中略)了知眾生依業流轉者,比丘們!這也是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫,比丘們!凡如來以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫者,這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
比丘們!這些是如來的十如來力,具備了這些力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。」
出棲息處後,打哈欠;打哈欠後,環顧整個四週;環顧整個四週後,作三回獅子吼。
作三回獅子吼後,出發到獵場,那是什麼原因呢?[因為牠想:]『我不要帶來走錯路小生物的殺戮。』
比丘們!『獅子』,這是對於如來、阿羅漢、遍正覺者的同義語。
比丘們!當如來於眾中說法,這就是獅子吼。
比丘們!有這如來的十如來力,具備了這些力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪,哪十個呢?
比丘們!這裡,如來如實了知可能是可能、不可能是不可能,比丘們!凡如來如實了知可能是可能、不可能是不可能者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知過去、未來、現在業之受持果報的道理與原因,比丘們!凡如來如實了知過去、未來、現在業之受持果報的道理與原因者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知導向一切處之路,比丘們!凡如來如實了知導向一切處之路者,比丘們!這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知世間的許多界與不同界,比丘們!凡如來如實了知世間的許多界與不同界者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知眾生的不同志向之狀態,比丘們!凡如來如實了知眾生的不同志向之狀態者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知其他眾生、其他個人的根之優劣,比丘們!凡如來如實了知其他眾生、其他個人的根之優劣者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來如實了知禪、解脫、定、等至的雜染、明淨、出定,比丘們!凡如來如實了知……(中略)者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來回憶起許多前世住處,即:一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫:『在那裡是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長,從那裡死後生於那裡,而在那裡又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、[吃]這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長,從那裡死後生於這裡。』像這樣,他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇,比丘們!凡如來回憶起許多前世住處,即:一生、二生、……(中略)像這樣,他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇者,比丘們!這是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來以清淨、超越人的天眼,看見當眾生死時、往生時,在下劣、勝妙,美、醜,幸、不幸中,了知眾生依業流轉:『這些眾生諸君,具備身惡行、語惡行、意惡行,斥責聖者,邪見與持邪見之業行,他們以身體的崩解,死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄,或者這些眾生諸君,具備身善行、語善行、意善行,不斥責聖者,正見與持正見之業行,他們以身體的崩解,死後往生到善趣、天界。』像這樣,以清淨、超越人的天眼,看見當眾生死時、往生時,在下劣、勝妙,美、醜,幸、不幸中,了知眾生依業流轉,比丘們!凡如來以清淨、超越人的天眼,……(中略)了知眾生依業流轉者,比丘們!這也是如來的如來力,……(中略)轉梵輪。
再者,比丘們!如來以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫,比丘們!凡如來以諸煩惱的滅盡,以證智自作證後,在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫者,這是如來的如來力,由於此力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。
比丘們!這些是如來的十如來力,具備了這些力,如來自稱為最上位,於眾中作獅子吼,轉梵輪。」
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