大純陀經

有一次，尊者大純陀住在瑟訶若低的塔廟。
在那裡，尊者大純陀召喚比丘們：
「比丘學友們！」
「學友！」那些比丘回答尊者大純陀。
尊者大純陀這麼說：
「學友們！當比丘說智語：『我知道此法、看見此法。』時，學友們！如果貪欲征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者沒依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲征服這位比丘而住；這位尊者沒依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［沒依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求征服這位比丘而住。』
學友們！當比丘說修習語：『我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者沒依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲征服這位比丘而住；這位尊者沒依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［沒依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求征服這位比丘而住。』
學友們！當比丘說智語與修習語：『我知道此法、看見此法；我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者沒依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲征服這位比丘而住；這位尊者沒依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［沒依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求征服這位比丘而住。』
學友們！猶如男子是窮困者而如果說富裕語；是無財產者而如果說財產語；是無財富者而如果說財富語，但，當出現什麼他應該買的財物時，他不能帶來財產，或穀物，或銀，或金。他們會這麼了知他：『這位尊者是窮困者而說富裕語；這位尊者是無財產者而說財產語；這位尊者是無財富者而說財富語，那是什麼原因呢？因為，像那樣，當出現什麼這位尊者應該買的財物時，他不能帶來財產，或穀物，或銀，或金。』
同樣的，學友們！當比丘說智語與修習語：『我知道此法、看見此法；我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者沒依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲征服這位比丘而住；這位尊者沒依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［沒依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求征服這位比丘而住。』
「學友們！當比丘說智語：『我知道此法、看見此法。』時，學友們！如果貪欲不征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求不征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲不征服這位比丘而住；這位尊者依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求不征服這位比丘而住。』
學友們！當比丘說修習語：『我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲不征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求不征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲不征服這位比丘而住；這位尊者依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求不征服這位比丘而住。』
學友們！當比丘說智語與修習語：『我知道此法、看見此法；我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲不征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求不征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲不征服這位比丘而住；這位尊者依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求不征服這位比丘而住。』
學友們！猶如男子是富裕者而如果說富裕語；是財產者而如果說財產語；是財富者而如果說財富語，而，當出現什麼他應該買的財物時，他能帶來財產，或穀物，或銀，或金。他們會這麼了知他：『這位尊者是富裕者而說富裕語；這位尊者是財產者而說財產語；這位尊者是財富者而說財富語，那是什麼原因呢？因為，像那樣，當出現什麼這位尊者應該買的財物時，他能帶來財產，或穀物，或銀，或金。』
同樣的，學友們！當比丘說智語與修習語：『我知道此法、看見此法；我已修習身、已修習戒、已修習心、已修習慧。』時，學友們！如果貪欲不征服那位比丘而住，瞋恚……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……惡欲求不征服［那位比丘］而住，他應該這麼被知道：『這位尊者依沒有貪欲之了知而了知，因為，像那樣，貪欲不征服這位比丘而住；這位尊者依沒有瞋恚之了知而了知，……愚癡……憤怒……怨恨……藏惡……欺瞞……慳吝……惡嫉妒……［依］沒有惡欲求之了知而了知，因為，像那樣，惡欲求不征服這位比丘而住。』」