退失經

在那裡，尊者舍利弗召喚比丘們：「比丘學友們！」
「學友！」那些比丘回答尊者舍利弗。
尊者舍利弗這麼說：
「學友們！被稱為『退失法之人，退失法之人。』學友們！被稱為『不退失法之人，不退失法之人。』學友們！什麼情形是世尊所說的退失法之人呢？而什麼情形是世尊所說的不退失法之人呢？」
「學友！我們從遠處來到尊者舍利弗面前想知道這所說的義理，如果尊者舍利弗能說明這所說的義理，那就好了！聽聞尊者舍利弗的［教說］後，學友們將會記住的。」
「那樣的話，學友們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，學友！」那些比丘回答尊者舍利弗。
尊者舍利弗這麼說：
「學友們！什麼情形是世尊所說的退失法之人呢？學友們！比丘不聽聞未聽聞的法，而且，所聽聞的法走入忘失，那些以前心所觸之法不被想到，不了知不知道的，學友們！這個情形是世尊所說的退失法之人。
學友們！什麼情形是世尊所說的不退失法之人呢？學友們！比丘聽聞未聽聞的法，而且，所聽聞的法不走入忘失，那些以前心所觸之法被想到，了知不知道的，學友們！這個情形是世尊所說的不退失法之人。
學友們！如果比丘不是他心法門的熟練者，那時［應該這麼學］：『我將成為自心法門的熟練者。』學友們！你們應該這麼學。
學友們！比丘如何是自心法門的熟練者呢？學友們！猶如年輕而喜歡裝飾的女子或男子，當在鏡中，或在遍淨、潔淨、清澈的水鉢中觀察自己的面貌時，在那裡，如果看見塵垢或污穢，他為塵垢或污穢的捨斷而努力。在那裡，如果沒看見塵垢或污穢，因為那樣，他變得悅意、意向圓滿：『這確實是我的獲得，我確實是乾淨的。』同樣的，學友們！比丘的觀察在善法上是非常有用的：『我多住於不貪婪嗎？我的這個法存在與否？我多住於不瞋恚心嗎？我的這個法存在與否？我多住於離惛沈睡眠嗎？我的這個法存在與否？我多住於不掉舉嗎？我的這個法存在與否？我多住於脫離疑嗎？我的這個法存在與否？我多住於無憤怒嗎？我的這個法存在與否？我多住於心不被污染嗎？我的這個法存在與否？我得到內在法的欣悅嗎？我的這個法存在與否？我是內心的止之得到者嗎？我的這個法存在與否？我是觀法增上慧的得到者嗎？我的這個法存在與否？』
學友們！如果比丘觀察時，沒看見自己［有］全部這些善法，學友們！因為那樣，比丘應該為全部這些善法的獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。學友們！猶如衣服已被燒，或頭已被燒，就應該為那衣服或頭的熄滅作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。同樣的，學友們！因為那樣，比丘應該為全部這些善法的獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。
但，學友們！如果比丘觀察時，他看見自己［有］某些善法，沒看見自己［有］另一些善法，學友們！因為那樣，比丘依止那些他看見自己［有］的善法後，應該為那些他沒看見自己［有］的善法之獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。學友們！猶如衣服已被燒，或頭已被燒，就應該為那衣服或頭的熄滅作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。同樣的，學友們！因為那樣，比丘應該依止那些他看見自己的善法，為那些他沒看見自己的善法之獲得作極度的意欲、精進、勇猛、努力、不畏縮、正念、正知。
但，學友們！如果比丘觀察時，看見自己［有］全部這些善法，學友們！因為那樣，比丘依止他看見自己［有］的全部這些善法後，更應該為諸煩惱的滅盡作努力。」