刺經

有一次，世尊住在毘舍離大林重閣講堂，與眾多有名的上座弟子在一起：尊者遮羅、尊者優玻遮羅、尊者大古古刀、尊者葛林玻、尊者尼葛刀、尊者葛低沙喝，以及其他有名的上座弟子在一起。
當時，眾多有名的離車族人為了見世尊，以一輛跟著一輛吉祥車，高聲、大聲地進入大林。那時，那些尊者們這麼想：
「這些眾多有名的離車族人為了見世尊，以一輛跟著一輛吉祥車，高聲、大聲地進入大林。『對禪定來說，聲音是刺』為世尊所說，讓我們去牛角沙羅森林，在那裡，我們能住於少聲的、少雜亂的、安樂的。」
那時，那些尊者去牛角沙羅森林，在那裡，那些尊者住於少聲的、少雜亂的、安樂的。
那時，世尊召喚比丘們：
「比丘們！遮羅在哪裡？優玻遮羅在哪裡？大古古刀在哪裡？葛林玻在哪裡？尼葛刀在哪裡？葛低沙喝在哪裡？比丘們！那些上座弟子到哪裡去了呢？」
「大德！這裡，那些尊者這麼想：『這些眾多有名的離車族人為了見世尊，以一輛跟著一輛吉祥車，高聲、大聲地進入大林。「對禪定來說，聲音是刺」為世尊所說，讓我們去牛角沙羅森林，在那裡，我們能住於少聲的、少雜亂的、安樂的。』大德！那時，那些尊者去牛角沙羅森林，在那裡，那些尊者住於少聲的、少雜亂的、安樂的。」
「比丘們！好！好！當他們解說我所說的『對禪定來說，聲音是刺』時，那些大弟子正確地解說了。比丘們！有這十種刺，哪十種呢？對樂於遠離者來說，樂於聚會是刺。對致力於不淨相實踐者來說，致力於淨相是刺。對守護根門者來說，看表演是刺。對梵行者來說，接近婦女是刺。對初禪來說，聲音是刺。對第二禪來說，尋伺是刺。對第三禪來說，喜是刺。對第四禪來說，入息出息是刺。對想受滅正受來說，想與受是刺。貪是刺，瞋是刺，癡是刺。
比丘們！你們要住於無刺，比丘們！你們要住於離刺，比丘們！你們要住於無刺與離刺。比丘們！阿羅漢是無刺的，比丘們！阿羅漢是離刺的，比丘們！阿羅漢是無刺的與離刺的。」