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三法經

Tayodhamma [Abhabba] (AN 10.76)

「比丘們!如果三法在世間中不被發現,則如來、阿羅漢、遍正覺者不會出現於世間,被如來教導的法與律不會照耀於世間,哪三個呢?生、老、死。比丘們!如果這三法在世間中不被發現,則如來、阿羅漢、遍正覺者不會出現於世間,被如來教導的法與律不會照耀於世間,比丘們!因為這三法在世間中被發現,則如來、阿羅漢、遍正覺者出現於世間,被如來教導的法與律照耀於世間。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷生、捨斷老、捨斷死,哪三個呢?不捨斷貪、不捨斷瞋、不捨斷癡,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷生、捨斷老、捨斷死。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡,哪三個呢?不捨斷有身見、不捨斷疑、不捨斷戒禁取,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取,哪三個呢?不捨斷不如理作意、不捨斷邪道之使用、不捨斷心的退縮,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮,哪三個呢?不捨斷忘失念、不捨斷不正知、不捨斷心的散亂,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂,哪三個呢?不捨斷無欲求見聖者、不捨斷無欲求聽聖法、不捨斷難詰心,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心,哪三個呢?不捨斷掉舉、不捨斷不自制、不捨斷破戒,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒,哪三個呢?不捨斷不信、不捨斷心量小、不捨斷懈怠,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠,哪三個呢?不捨斷不尊敬、不捨斷不受諫、不捨斷惡友,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠。
比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友,哪三個呢?不捨斷無慚、不捨斷無愧、不捨斷放逸,比丘們!不捨斷這三法後,不能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友。
比丘們!無慚、無愧者存在放逸;當存在放逸時,他不能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友;當存在惡友時,他不能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠;當存在懈怠時,他不能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒;當存在破戒時,他不能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心;當存在難詰心時,他不能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂;當存在散亂心時,他不能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮;當存在退縮心時,他不能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取;當存在疑時,他不能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡;不捨斷貪、不捨斷瞋、不捨斷癡,他不能捨斷生、捨斷老、捨斷死。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷生、捨斷老、捨斷死,哪三個呢?捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷生、捨斷老、捨斷死。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡,哪三個呢?捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取,哪三個呢?捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮,哪三個呢?捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂,哪三個呢?捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心,哪三個呢?捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒,哪三個呢?捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠,哪三個呢?捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠。
比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友,哪三個呢?捨斷無慚、捨斷無愧、捨斷放逸,比丘們!捨斷這三法後,能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友。
比丘們!有慚、有愧者存在不放逸;當存在不放逸時,他能捨斷不尊敬、捨斷不受諫、捨斷惡友;當存在善友時,他能捨斷不信、捨斷心量小、捨斷懈怠;當存在活力已被發動時,他能捨斷掉舉、捨斷不自制、捨斷破戒;當存在持戒時,他能捨斷無欲求見聖者、捨斷無欲求聽聖法、捨斷難詰心;當存在不難詰心時,他能捨斷忘失念、捨斷不正知、捨斷心的散亂;當存在不散亂心時,他能捨斷不如理作意、捨斷邪道之使用、捨斷心的退縮;當存在不退縮心時,他能捨斷有身見、捨斷疑、捨斷戒禁取;當存在不疑時,他能捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡;捨斷貪、捨斷瞋、捨斷癡後,他能捨斷生、捨斷老、捨斷死。」

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