阿支得經

那時，遊行者阿支得去見世尊。抵達後，與世尊相互歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，遊行者阿支得對世尊這麼說：
「喬達摩先生！我們有同梵行者名叫賢智者，他是五百處心的思考者，據此，當其他外道被斥責時，他們知道：『我們被斥責了。』」
那時，世尊召喚比丘們：
「比丘們！你們憶持賢智者之事嗎？」
「世尊！這是適當的時機，善逝！這是適當的時機，凡世尊會說的，聽聞世尊的［教說］後，比丘們將會憶持的。」
「那樣的話，比丘們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！這裡，某位以非法之說制止、抑止非法之說，據此，他使非法之眾歡喜，據此，那群非法之眾成為吵雜、高聲、大聲的：『先生！他確實是賢智者啊！先生！他確實是賢智者啊！』
又，比丘們！這裡，某位以非法之說制止、抑止如法之說，據此，他使非法之眾歡喜，據此，那群非法之眾成為吵雜、高聲、大聲：『先生！他確實是賢智者啊！先生！他確實是賢智者啊！』
又，比丘們！這裡，某位以非法之說制止、抑止如法之說與非法之說，據此，他使非法之眾歡喜，據此，那群非法之眾成為吵雜、高聲、大聲：『先生！他確實是賢智者啊！先生！他確實是賢智者啊！』
比丘們！非法應該被體會，如法應該被體會，無利益與利益應該被體會。體會非法、如法、無利益與利益後，應該依如法、依利益實行。
比丘們！什麼是非法？什麼是如法？什麼是無利益？什麼是利益呢？
比丘們！邪見是非法，正見是如法，凡以邪見為緣而種種惡不善法生起，這是無利益，凡以正見為緣而種種善法到達圓滿的修習，這是利益。比丘們！邪志是非法，正志是如法，……比丘們！邪語是非法，正語是如法，……比丘們！邪業是非法，正業是如法，……比丘們！邪命是非法，正命是如法，……比丘們！邪精進是非法，正精進是如法，……比丘們！邪念是非法，正念是如法，……比丘們！邪定是非法，正定是如法，……比丘們！邪智是非法，正智是如法，……比丘們！邪解脫是非法，正解脫是如法，凡以邪解脫為緣而種種惡不善法生起，這是無利益，凡以正解脫為緣而種種善法到達圓滿的修習，這是利益。
『比丘們！非法應該被體會，如法應該被體會，無利益與利益應該被體會。體會非法、如法、無利益與利益後，應該依如法、依利益實行。』當它被像這樣說時，這是緣於此而說。」