思經第二
Cetanā 2 (SN 12.39)
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!凡意圖,凡計畫,凡有煩惱潛在趨勢者,則有那識存續的根據地;當有根據地時,就有識的依止處;當有那識的依止處與增長時,則有名色的下生;以名色為緣而有六處;以六處為緣而有觸;以觸為緣而有受;……(中略)渴愛……取……有……生……生起老、死、愁、悲、苦、憂、絕望,這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!如果不意圖,如果不計畫,但如果仍有煩惱潛在趨勢者,則有那識存續的根據地;當有根據地時,就有識的依止處;當有識的依止處與增長時,則有名色的下生;以名色為緣而有六處;……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!但當不意圖,不計畫,無煩惱潛在趨勢,則沒有那識存續的根據地;當沒有根據地時,就沒有識的依止處;當沒有識的依止處與增長時,則沒有名色的下生;以名色滅而六處滅,……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。」
「比丘們!凡意圖,凡計畫,凡有煩惱潛在趨勢者,則有那識存續的根據地;當有根據地時,就有識的依止處;當有那識的依止處與增長時,則有名色的下生;以名色為緣而有六處;以六處為緣而有觸;以觸為緣而有受;……(中略)渴愛……取……有……生……生起老、死、愁、悲、苦、憂、絕望,這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!如果不意圖,如果不計畫,但如果仍有煩惱潛在趨勢者,則有那識存續的根據地;當有根據地時,就有識的依止處;當有識的依止處與增長時,則有名色的下生;以名色為緣而有六處;……(中略)這樣是這整個苦蘊的集。
比丘們!但當不意圖,不計畫,無煩惱潛在趨勢,則沒有那識存續的根據地;當沒有根據地時,就沒有識的依止處;當沒有識的依止處與增長時,則沒有名色的下生;以名色滅而六處滅,……(中略)這樣是這整個苦蘊的滅。」
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