某位婆羅門經

住在舍衛城。
那時，有某位婆羅門去見世尊。抵達後，與世尊互相歡迎。歡迎與寒暄後，在一旁坐下。在一旁坐好後，那位婆羅門對世尊這麼說：
「怎麼樣，喬達摩先生！『作者即是感受［結果］者。』嗎？」
「『作者即是感受［結果］者』，婆羅門！這是第一種極端。」
「要不然，喬達摩先生！『作者是一，感受［結果］者是另一。』嗎？」
「『作者是一，感受［結果］者是另一』，婆羅門！這是第二種極端。
婆羅門！不往這兩個極端後，如來以中間說法：『以無明為緣而有行；以行為緣而有識；……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。
但就以那無明的無餘褪去與滅而行滅；以行滅而識滅；……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。』」
當這麼說時，那位婆羅門對世尊說：
「太偉大了，喬達摩先生！太偉大了，喬達摩先生！……（中略）請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」