Memeriksa Dunia

Demikianlah yang saya dengar. Pada suatu ketika Sang Bhagava sedang berada di Uruvela, di tepi sungai Neranjara, di kaki Pohon Bodhi, setelah baru saja mencapai Penerangan Sempurna. Pada saat itu Sang Bhagava duduk bersila selama 7 hari mengalami kebahagiaan pembebasan. Kemudian, pada akhir dari tujuh hari itu, Sang Bhagava bangkit dari konsentrasinya dan memeriksa dunia dengan Mata-Buddha. Sementara memeriksa dunia dengan Mata-Buddha, Sang Bhagava melihat mahluk-mahluk yang tersiksa oleh berbagai macam siksaan dan dipenuhi oleh berbagai kerinduan meluap-luap yang disebabkan oleh keserakahan, kebencian, dan ketidaktahuan.

Kemudian karena menyadari pentingnya hal itu, Sang Bhagava pada saat itu mengungkapkan kotbah inspirasi ini:

Dunia ini pasti terkena siksaan;
Menderita karena kontak, itu disebut sebagai penyakit “aku”;
Karena bagaimanapun “aku” dipahami
Itu selalu bukan demikian. Menjadi sesuatu yang lain,
Dunia dikuasai oleh dumadi,
Dirundung derita oleh dumadi tetapi bergembira dalam dumadi,
Tetapi apa yang mendatangkan kegembiraan membawa ketakutan
Dan apa yang ditakutkan adalah penderitaan.
Sekarang kehidupan suci ini dijalani
Untuk meninggalkan dumadi.

Apapun yang dikatakan oleh para pertapa dan Brahmana bahwa kebebasan dari dumadi akan tercapai melalui semacam dumadi, tak satupun dari itu semua, aku katakan, terbebas dari dumadi. Dan apapun yang dikatakan oleh para pertapa dan Brahmana bahwa kebebasan dari dumadi muncul melalui bukan dumadi, tak satupun dari itu, aku katakan, telah bebas dari dumadi. Penderitaan ini muncul tergantung pada kemelekatan. Dengan berakhirnya nafsu keinginan, tidak ada penderitaan yang dihasilkan.

Lihatlah orang-orang di dunia, menderita karena ketidaktahuan,
Menjadi dumadi, bergembira dalam dumadi, tidak terbebas,
Bentuk keberadaan apapun yang ada, dengan cara apapun, dimanapun,
Semua bentuk dumadi ini tidak kekal,
Pasti terkena penderitaan, mempunyai sifat perubahan.
Ketika melihat ini sebagaimana apa adanya dengan kebijaksanaan sempurna,
Nafsu untuk dumadi akan hilang.
Tetapi seseorang tidak akan bergembira di dalam bukan dumadi,
Nibbana adalah penghancuran semua nafsu,
Lenyapnya nafsu dan penghentian sepenuhnya.
Seorang bhikkhu yang nafsunya telah padam,
Dengan tidak menginginkan tidak akan ada pembaharuan dumadi,
Mara punah, pertempuran telah dimenangkan;
Yang damai telah melewati semua bentuk dumadi.