拘睒彌經
Kosambi (SN 12.68)
有一次,尊者茂師羅、尊者殊勝、尊者那羅、尊者阿難住在拘睒彌城的瞿師羅園。
那時,尊者殊勝對尊者茂師羅這麼說:
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以生為緣而有老死』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生為緣而有老死』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以有為緣而有生』……(中略)『以取為緣而有有』……『以渴愛為緣而有取』……『以受為緣而有渴愛』……『以觸為緣而有受』……『以六處為緣而有觸』……『以名色為緣而有六處』……『以識為緣而有名色』……『以行為緣而有識』……『以無明為緣而有行』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明為緣而有行』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以生滅而老死滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生滅而老死滅』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以有滅而生滅』……(中略)『以取滅而有滅』……(中略)『以渴愛滅而取滅』……『以受滅而渴愛滅』……『以觸滅而受滅』……『以六處滅而觸滅』……『以名色滅而六處滅』……『以識滅而名色滅』……『以行滅而識滅』……『以無明滅而行滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明滅而行滅』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『有之滅為涅槃』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『有之滅為涅槃』。」
「那樣的話,尊者茂師羅是煩惱已盡的阿羅漢了。」
當這麼說時,尊者茂師羅變得沈默。
那時,尊者那羅對尊者殊勝這麼說:
「殊勝學友!如果我能被問這個問題,那就好了!請[你]問我這個問題,我將回答你這個問題。」
「請尊者那羅回答這個問題,我要問尊者那羅這個問題,請尊者那羅回答我的這個問題。
那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以生為緣而有老死』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生為緣而有老死』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以有為緣而有生』……(中略)『以無明為緣而有行』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明為緣而有行』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以生滅而老死滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外我這麼知、這麼見:『以生滅而老死滅』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以有滅而生滅』……(中略)『以無明滅而行滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明滅而行滅』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『有之滅為涅槃』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『有之滅為涅槃』。」
「那樣的話,尊者那羅是煩惱已盡的阿羅漢了。」
「學友!我確實已以正確之慧如實善見:『有之滅為涅槃』,但不是煩惱已盡的阿羅漢。
學友!猶如在荒漠道路處的水井,在那裡,既沒有繩,也沒有水桶。那時,如果被熱壓迫、被熱折磨、疲累、乾透了、口渴的男子走來,他會眺望那水井,對它會有『有水』之智,但不能以身觸達而住。同樣的,學友!我確實已以正確之慧如實善見『有之滅為涅槃』,但不是煩惱已盡的阿羅漢。」
當這麼說時,尊者阿難對尊者殊勝這麼說:
「殊勝學友!當他這麼說時,你對尊者那羅怎麼說呢?」
「阿難學友!當他這麼說時,除了很好,除了善巧外,我對尊者那羅不再說什麼了。」
那時,尊者殊勝對尊者茂師羅這麼說:
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以生為緣而有老死』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生為緣而有老死』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以有為緣而有生』……(中略)『以取為緣而有有』……『以渴愛為緣而有取』……『以受為緣而有渴愛』……『以觸為緣而有受』……『以六處為緣而有觸』……『以名色為緣而有六處』……『以識為緣而有名色』……『以行為緣而有識』……『以無明為緣而有行』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明為緣而有行』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以生滅而老死滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生滅而老死滅』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『以有滅而生滅』……(中略)『以取滅而有滅』……(中略)『以渴愛滅而取滅』……『以受滅而渴愛滅』……『以觸滅而受滅』……『以六處滅而觸滅』……『以名色滅而六處滅』……『以識滅而名色滅』……『以行滅而識滅』……『以無明滅而行滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明滅而行滅』。」
「茂師羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者茂師羅有自己的智:『有之滅為涅槃』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『有之滅為涅槃』。」
「那樣的話,尊者茂師羅是煩惱已盡的阿羅漢了。」
當這麼說時,尊者茂師羅變得沈默。
那時,尊者那羅對尊者殊勝這麼說:
「殊勝學友!如果我能被問這個問題,那就好了!請[你]問我這個問題,我將回答你這個問題。」
「請尊者那羅回答這個問題,我要問尊者那羅這個問題,請尊者那羅回答我的這個問題。
那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以生為緣而有老死』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以生為緣而有老死』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以有為緣而有生』……(中略)『以無明為緣而有行』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明為緣而有行』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以生滅而老死滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外我這麼知、這麼見:『以生滅而老死滅』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『以有滅而生滅』……(中略)『以無明滅而行滅』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『以無明滅而行滅』。」
「那羅學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,尊者那羅有自己的智:『有之滅為涅槃』嗎?」
「殊勝學友!除了就從信[某人],除了從[個人的]愛好,除了從口傳,除了從理論的深思,除了從沈思後接受之見解外,我這麼知、這麼見:『有之滅為涅槃』。」
「那樣的話,尊者那羅是煩惱已盡的阿羅漢了。」
「學友!我確實已以正確之慧如實善見:『有之滅為涅槃』,但不是煩惱已盡的阿羅漢。
學友!猶如在荒漠道路處的水井,在那裡,既沒有繩,也沒有水桶。那時,如果被熱壓迫、被熱折磨、疲累、乾透了、口渴的男子走來,他會眺望那水井,對它會有『有水』之智,但不能以身觸達而住。同樣的,學友!我確實已以正確之慧如實善見『有之滅為涅槃』,但不是煩惱已盡的阿羅漢。」
當這麼說時,尊者阿難對尊者殊勝這麼說:
「殊勝學友!當他這麼說時,你對尊者那羅怎麼說呢?」
「阿難學友!當他這麼說時,除了很好,除了善巧外,我對尊者那羅不再說什麼了。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com