稻稈本生經

（菩薩═評價官）
序分 此本生為佛在祇園精舍時，對愚鈍之優陀夷大德所作之談話。當時教團
之管齋者為末羅族出身之沓婆尊者，彼於晨起用籌碼為領取飯食之記號；而優陀夷
大德有時領得良食，有時領得劣飯。彼於領得劣飯之日，輒赴籌室中騷擾吵鬧，彼
云：「何以唯沓婆知如何分與籌碼而我等不知？」某時彼照例赴籌室騷擾，諸人云：
「今日請由汝分與籌碼！」於是將籌籠交付彼。自此以來，由彼分與教團籌碼，然當
分籌之時，有關良食與劣食之事，某長老應分良食，某長老應分劣食，彼亦不知；
又有關規定席次，此處為某長老之席，彼處為某長老之席，彼亦不能識別。因此，
於比丘等就座之時，此處為彼之席，彼處為此之席，於地上或壁上刻有記號。然翌
日籌室之中有少數比丘之處與多數比丘之處，少數之處，記號在下方，多數者則為
上方；而彼不知席次，只按記號以與籌碼。於是比丘向彼云：「優陀夷！記號雖或在
下方，或在上方，但某長老為良食，長老為良劣食應妥為準備。」但彼反駁云︰「如
是作記號又何為耶？予如何能信汝等，予只信記號！」於是年青比丘與沙彌等云：
124 「優陀夷！貴君與籌，使比丘等之所得減少，貴君之與法不當，請由此離去！」將彼
由籌室逐出。爾時籌室非常騷亂，佛聞之間阿難尊者：「阿難！籌室甚為騷亂，為何
故耶？」阿難向如來（佛）白告其由，於是佛言：「阿難！優陀夷因自身愚鈍，使他
人所得減少，非自今始，前生亦為是事。」阿難為明其意，向佛乞願，於是佛說明於
前生之隱秘因緣。
主分 昔日迦尸國之波羅奈都有梵與王，爾時菩薩為王之評價官，其任務為規
定象、馬、寶玉、黃金等品物之價格經評價之物品，與以相當之代價與所有者。而
王甚貪慾，由其性格生來之貪慾，彼如是思惟：「彼評價官如是評價，我家之財產，
不久即將蕩盡，須得一其他之評官！」王開窗眺望庭園，見一愚鈍之田夫由庭園中通
過，王思惟：「彼男可服評價官之任務！」於是呼彼問曰：「汝能否當予評價官之任
務？」彼男答曰：「予能。」王為保護自己之財產，使彼愚者就任為評價官。爾來愚者
當規定象、馬等之價時，忽視真價，任意與價。在彼服務期間，物品市價，由彼口
出。此時由北方一販馬者率五百頭馬前來，王呼彼男，評估馬價，彼對五百頭馬付
第一章 無戲論品 一七九
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小部經典六 一八○
以一稻稈之價，彼以一稻稈與販馬者而將馬入廄。販馬者往以前評價官之前告以此
125 事，問曰：「如之何則可？」菩薩曰：「汝可向彼男贈與賄賂，並可如此發問：『予已
認知予等之馬只值一稻稈之價，然予等欲知一稻稈之價，究為幾何？貴君可否於王
前言明一稻稈之價值！』如彼允諾，請與彼即往王前，屆時予亦前往。」販馬者：「謹
知臺命」，應諾菩薩之言，賄賂愚鈍評價官後告知此事，彼收受賄賂對販馬者云：「予
可為一稻稈之評價！」於是販馬者：「予等至王宮謁王！」彼伴隨評價官往王之處。菩
薩亦與其他諸多伏臣同往。販馬者向王作禮，問曰：「大王！予已知予之五百頭馬之
價相當於一稻稈之值，然一稻稈之價值幾何，請王問評價官！」王不知此事，問曰：

「評價官！五百頭馬之價位幾何？」評價官答：「一稻稈之價。」王更問曰：「五百頭馬
其價為一稻稈，然一稻稈之價位幾何？」愚鈍評價官答曰：「一稻稈之價相當於波羅
奈都及郊外之地。」彼先迎合王意云五百頭馬等一稻稈，更由販馬者之手收受賄賂云
一稻稈之價相當於波羅奈城外之地。而波羅奈之城壁四周為十二由旬，其郊外則有
三百由旬，然此愚人將廣大之波羅奈及其郊外規定為一稻稈之價。諸大臣聞此，拍
126 手大笑云︰「予等至今尚思土地與領土為末可評價之物，而今如此廣大之波羅奈與王
一同為一稻稈之值，評價官洵屬具備智慧！評價官於何處度過如是之年月耶？實與
我等之王相應。」諸大臣等大加嘲笑。此時王甚感恥辱，將此放逐愚人，後授菩薩評
價官之職。菩薩隨其業報離此世而去。
結分 佛說示此法話後，取此二事之話連絡，作本生今昔之結語：「爾人田野之
愚鈍評價官即是愚鈍之優陀夷，賢明之評價官即是我。」