死者供物本生經

（菩薩═樹神）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對死者之供物所作之談話。爾時諸人多殺
第二章 戒行品 二二一
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小部經典六 二二二
山羊及羊等，稱為親族之死者供物。比丘等見諸人如此之行，向佛問曰：「世尊！諸
人多奪生物之生命，稱為死者供物，有何功德？」佛言：「汝等比丘！雖為『供死者
之供物』而殺生，並無任何功德！昔日賢者等坐於虛空說法，語此殺生之罪障，爾
後，使金閻浮提全世界之住民廢棄此業。今此過去世之事，將再出現！」於是為說過
去之事。
主分 昔日，於波羅奈之都梵與王治國時，有一通曉三吠陀於世名高之婆羅門
阿闍梨，欲供死者之供物，使捕一羊，向弟子等曰：「牽此羊往河中沐浴，頸捲華鬘，
與五分量之食，飾後牽還。」弟子等受命，牽羊往河中沐浴飾以華鬘，立於河岸。此
羊己知宿業：「今日予將脫苦！」起歡喜心，高聲笑如裂甕；彼又思惟：「彼婆羅門殺
167 予，彼將受予所得之苦！」彼對婆羅門起憐愍之情，又大聲號泣。於是婆羅門之童子
等向羊問曰：「汝羊！汝於前思而大笑，而今又號泣，何故發笑，又何故號泣耶？」
羊答：「汝等請於汝師尊之前問予之緣由！」於是彼等牽羊往阿闍梨處告知此事。阿
闍梨聞彼等之言，向羊問曰︰「汝何故發笑，何故號泣耶？」羊依智力憶念前生，思
起自己之宿業，向婆羅門答曰︰「汝婆羅門！予昔日亦如汝為一讀誦經典之婆羅門，
為欲供死者之供物，殺一羊以供之。予因殺一羊，於四百九十九生之間斷頭。今為
予最後之第五百生。今日予能脫如是諸苦，起歡喜心，故而發笑。又予所哭泣者，
予因殺一羊，受五百生斷頭，今日行將脫苦，但汝婆羅門殺予，亦須受五百生間斷
頭之苦！予對尊師起憐愍之情，故而哭泣。」婆羅門：「汝羊勿恐，予不殺汝！」羊：
「婆羅門！汝為何言！無論尊師殺與不殺，今日予均不能脫死！」婆羅門：「汝羊勿
恐！予加保護，與汝同行！」羊：「婆羅門！尊師之保護力弱，予為之惡業力強！」
婆羅門放羊云：「任何人不得殺羊！」彼攜弟子等與羊同行。當羊被放近於岩頂
所生之叢林，羊開始伸頸食樹葉之剎那，落雷擊於岩上，岩之一角破裂，落羊頸上，
切斷羊頭。諸人集來其處。
168 爾時菩薩生為其處之樹神，彼見於大眾，端坐於虛空曰：「汝等應知此等眾生如
是惡業之果，今後當不再殺生。」彼以如甘露之音聲說法，唱次之偈：
此世生存實為苦 有情當得如是悟
生類不可殺生類 殺生必得悲慘果
如是大薩埵（菩薩）以墮獄之可怖說使彼等驚恐之法，諸人聞此法，驚恐墮獄
第二章 戒行品 二二三
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小部經典六 二二四
之可怖而禁止殺生。其後菩薩亦再說法使大眾受持戒法後，彼隨業報而離去。大眾
亦守菩薩之教誡，積布施等善行，生於天上之都。
結分 佛述此法話後，連結作本生今昔之結語：「爾時之樹神即是我。」