祈願供養本生經
Āyācitabhattajātaka (Ja 19)
(菩薩═樹神)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,為對諸天神祈願捧獻供養所作之談話。爾
時,諸人出為商賈時,殺諸生物,向諸天神捧獻供物:「我等日後目的成就時,再來
捧獻供物!」於祈願後出發。於是日後目的成就還來思惟:「依諸神之威德始克如
此。」為解除祈願殺諸生物以為供養。比丘等見此,向佛問曰:「世尊!彼等如此,
有何等利益耶?」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,迦尸國有某村之長者發願供養尼俱盧陀(無花果樹)鎮座之神,
彼立於村之入口立誓曰:「日後還來,當多殺生類以解祈願!」彼往樹下,樹神立於
樹叉,唱次之偈︰
若解應於來世解 現在欲解卻成縛
賢者如是不為解 如是解者縛愚者
自此以後諸人禁止如是殺生之業,修正法昇於天上之都。
結分 佛述此法話後,連結作本生今昔之結語:「爾時之樹神即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,為對諸天神祈願捧獻供養所作之談話。爾
時,諸人出為商賈時,殺諸生物,向諸天神捧獻供物:「我等日後目的成就時,再來
捧獻供物!」於祈願後出發。於是日後目的成就還來思惟:「依諸神之威德始克如
此。」為解除祈願殺諸生物以為供養。比丘等見此,向佛問曰:「世尊!彼等如此,
有何等利益耶?」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,迦尸國有某村之長者發願供養尼俱盧陀(無花果樹)鎮座之神,
彼立於村之入口立誓曰:「日後還來,當多殺生類以解祈願!」彼往樹下,樹神立於
樹叉,唱次之偈︰
若解應於來世解 現在欲解卻成縛
賢者如是不為解 如是解者縛愚者
自此以後諸人禁止如是殺生之業,修正法昇於天上之都。
結分 佛述此法話後,連結作本生今昔之結語:「爾時之樹神即是我。」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com