犬本生經

（菩薩═犬）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對親族之利行所作之談話。此將在第十二
篇跋陀娑羅樹神本生譚（四六五）中說明。然為樹立此因緣談，佛說過去之事。
主分 昔日，於波羅奈都梵與王治國時，菩薩依相應之業生於犬胎。由幾百之
犬圍繞，住大墓地。某日，王乘繫白信度馬盛飾之車往遊園終日遊樂，日沒後還來
城市。諸人未解車之革紐，置車於王庭而去。是夜降雨、革紐濡濕，王庭階上貴種
之犬降下，食去皮與革紐。翌日諸人向王告言：「大王！諸犬由下水口進入，食去車
之皮與革紐。」王怒犬云：「發現犬等，次第捕殺！」於是開始對犬之虐殺。諸犬次第
被殺，逃往墓地，奔至菩薩之前。菩薩問曰：「汝等何故，多數來集？」彼等云：「宮
中馬車之皮與革紐為犬所食，王大憤怒，命大虐殺犬！犬多失命，生大恐怖！」菩薩
思惟：「外部之犬無隙可入有守衛之所，此蓋內部王宮貴種犬之所為，今盜者無事，
第三章 羚羊品 二三一
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小部經典六 二三二
176 而非盜者被殺。予將為親族友伴施捨生命向王指示盜者。」並安慰同族云：「汝等勿
畏！予將使汝等安全，汝等於予會見國王期間待予歸來。」彼念波羅蜜，以慈悲行為
先：「望石與槌勿擊我身。」彼定其意後，獨入城內。爾時無一人見彼生憤怒者。
王命撲殺犬後，自坐於法庭。菩薩到達其處，跳入王之林座之下。王之侍者欲
將彼曳出，然王加以制止。菩薩奮勇由王座匍匐而出，向王作禮問曰：「大王欲盡殺
諸犬耶？」王：「唯然！」菩薩：「人間之主！彼等有何罪耶？」王：「彼等食馬車之覆
皮及革紐。」菩薩：「王知為何犬所食耶？」王：「此予不知。」菩薩：「此食皮者未能
確知，而見犬一一殺害，大王！此非正行！」王：「犬食馬車之皮，因此予命見犬一
一撲殺！」菩薩：「究竟所有諸犬總殺之耶，抑有不殺者耶？」王：「有之，我家貴種
之犬不殺！」菩薩：「大王！今王因馬車之皮為犬所食，王命見犬總一一撲殺，而今
又言我家貴種之犬不殺，如是王為一己之樂欲，非為無理之行耶？無理之行，非正
當之事，亦非為王道；王應於事，察考原因，須如天平之正衡。今貴種之物不殺，
而弱犬皆殺，此非撲殺一切之犬，實為撲殺世之弱者！」大埵（菩薩）出如甘露之
音聲曰︰「大王！王之所行，而非正義。」彼對王示正義唱次之偈︰
177 犬養於宮庭 貴種美有力
殺我不殺彼 無辜殺弱者
王聞菩薩之言云：「賢者！汝知食車皮者耶？」菩薩：「唯然，予知！」王：「食者
為誰？」菩薩：「乃王家貴種之犬！」王：「如何知為彼等所食？」菩薩：「予將示知彼
等所食忽事。」王：「賢者！請示。」菩薩：「請呼王宮貴種犬至，然後持少許酪漿與
吉祥草來！」王如其言而作。爾時大薩埵（菩薩）向彼云：「碎此草混酪漿中，使犬
飲下。」王如其言使飲，犬飲後盡吐皮出。王以菩薩如佛之示現，、心喜供養菩薩於 1
白傘之下。菩薩曰：「父母俱為剎帝利族之大王！當行正義！」於是菩薩開始以由十
178 首所成正行之偈向王說示正義，並謂：「大王！自今以後，王宜勉勵！」授王五戒，
返納白傘與王。王聞大薩埵之法話後，向一切有情行無畏施，日日供養菩薩及一切
犬與自身同樣之飲食。從菩薩之教誡，終生為布施等善行，死後往生於天界。「犬之
教訓」歷一萬年之久，菩薩亦全其定命，隨業報離此世而去。
結分 佛言︰「汝等比丘！如來為同族計，非自今始，前生即已如是。」佛述此
法話後，連結作本生今昔之結語：「爾時之王是阿難，其他諸犬是佛弟子，犬王實即
第三章 羚羊品 二三三
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小部經典六 二三四
是我。」
註 1 白傘王之五種莊飾之一。