鳥本生經

（菩薩═鳥）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對燒失庵之比丘所作之談話。某一比丘，
於佛之前授得禪定法後，由祇園精舍出發往拘薩羅國，於近某邊鄙村之林中住一僧
房；恰於最初之月 1，其庵被燒掉。
彼比丘向村中諸人告述。村人云：「予等之土地乾旱，先行灌溉，灌溉後蒔種，
施種終了結垣，終了刈割，刈割終了後舂搗。」如是工作中渡過三倨月。
於三個月間彼比丘於原野為不愉快之生活，修行禪定，一無所得。彼於自恣 3 後，
往佛之前，禮拜後坐於一隅。佛亦叮嚀問候後，佛問曰：「汝比丘！雨安居 4 生活安
樂否？達於正確之禪定否？」彼比丘述所遭遇之事而答曰：門因無適當之僧房，未得
達禪定之極地！」佛言：「汝比丘！汝前生為動物尚知對自己之適與不適，汝何以仍
不解耶？」於是為說過去之事。
216 主分 昔日，於波羅奈梵與王治國時，菩薩生為鳥，受群鳥圍繞，於枝葉茂盛
繁密之大樹附近之森林中住為棲家。某日樹枝相互摩擦，灰塵跌落，昇起火煙。菩
薩見此自思惟：「些一樹枝相互摩擦，將欲生火。此火落於古枯葉之上，則己物相燃，
將燒及此樹！我等不能住於此處，必須由此場所逃往他處。」彼向鳥群唱次之偈：
鳥棲之樹 今自吐火
鵝鳥！今赴他處 尋避難所
與習菩薩（鳥）言行之鳥，立即隨菩薩飛往他處。然不學之愚者云：「此如滴水
之中見鱷魚！」彼等不從菩薩之言，仍居其處。此後不久，果如菩薩之思慮燃燒起火，
燒盡其樹。當焰煙升起之時，煙薰鳥多盲目，不能飛往他處，逐一落入火中，均被
第四章 雛鳥品 二七九
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小部經典六 二八○
燒死。
結分 佛言：「汝比丘！如是如前生為動物住於樹枝，尚知對己之適與不適，汝
217 何以尚不了解？」佛述此法語後，說明四諦，說四諦竟，彼比丘安住於預流果。佛更
連結作本生今昔之結語：「爾時從菩薩所教之鳥是佛之伴隨比丘，賢鳥實即是我。」
註 1 最初之月謂比丘最初居住之月。又比丘等定居者，多限於雨期之間，此係指雨安居第一月
而言。
2 除草（niddayitva）將草刈除之意。
3 自恣（pavarana）為佛教雨安居終了所行之儀式，相互就戒律之持犯及其他尋求自由批
評之會座。此謂之自恣，又名隨意。
4 雨安居為雨季（五（四）月十六日至八（七）月十五日，或六月十六日至九月十五日三個
月期間），乃萬物生成時節，防止外出殺害虫螻，同時為正當學習之時期。