難知本生經

（菩薩═阿闍梨）
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一優婆塞所作之談話。據傳，舍衛城住
一優婆塞，彼住於三寶、五戒，歸依佛、歸依法、歸依僧，然彼之妻，則破戒而為
惡事。彼女為惡之日，平易如為百金所購之女奴隸，而於不為惡之日則如一殘忍暴
虐之貴夫人。彼不了解其妻之性質，為妻所惱，以致對佛之近侍，亦自疏遠。
某日，彼攜香、華來向佛敬禮就座時，佛問彼曰：「優婆塞！汝於七八日間未見，
何以故耶？」彼曰：「世尊！予妻某日如易為百金所購之女奴隸，又某日如殘忍暴虐
之貴夫人。予不解妻之性質，是故為妻所惱而疏於向佛近侍。」佛聞其語曰：「優婆
塞！女人之性質難知，昔之賢人曾言！」佛更曰：「有重生幾度，猶不得知者！」佛應
第七章 婦女品 四七
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小部經典七 四八
優婆塞之請，為說過去之事。
主分 昔日，梵與王於波羅奈之都治國時，菩薩為有名之阿闍梨，教授五百青

300 年婆羅門之學問。爾時有住於外國之一婆羅門弟子前來菩薩之前修學，彼對某女起
愛著之念，以彼女為妻，住於波羅奈之都。彼向師尊之前，曾兩三度不及出仕。彼
之妻，為一破戒犯罪之女，彼女於為惡事之日，則平易如一女奴隸，而不為惡事之
日，則殘忍暴虐如一貴夫人。彼不解妻之性質，心為妻所惱而迷惑，因而常怠於向
師尊之前出仕。
經七八日，彼詣師尊之前時，師尊問彼曰：「青年婆羅門！汝何以未來耶？」彼
答曰：「師尊！予妻某日對予愛好如一女奴隸之狀，又某日如貴夫人之殘忍暴虐。予
不解妻之性質，因此，予心被惱亂，不能來師尊之前出仕。」師云：「誠如汝所云，
青年婆羅門！女人者，多有於為惡事之日，順從夫如女奴隸之狀，而不為惡事之日，
則傲慢頑固，不以夫為夫。如是之女人，為心曲而不德者，其性質實難測知，因此
無論女之愛與不愛，應勿稍掛心！」彼為教誡弟子婆羅門唱次之偈：
女愛勿思喜 不愛勿思悲
如魚通水路 女性難測知

301 如是菩薩以訓誡弟子婆羅門，自此以來，其弟子對妻亦不再惱心，彼事亦知自
己之惡性入於師尊之耳，此後亦終止為惡事。
結分 佛述此法語後，說明四諦。說四諦竟，此優婆塞得預流果。佛連結本生
之今昔而為結語：「爾時之夫婦即是今之夫婦，又彼時之師尊即是我。」