無憂本生經
Asaṃkiyajātaka (Ja 76)
(菩薩═仙人)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對住於舍衛城之一優婆塞所作之談話。彼
為得預流果之聖弟子,彼因某種之事務,與車隊商之一隊共同步行於道上。隊商於
333 某森林解車露營之時,彼與隊商距離不遠之一樹下漫步。時有五百山賊,計算時刻,
「欲掠奪野營之隊商」,手執弓槌等,包圍其場所,然彼優婆塞仍在繼續漫步。山賊
等見彼思惟:「彼確為野營之衛士,俟彼睡眠,再行掠奪。」一時山賊不能偷襲,分
散立於各處,而彼優婆塞竟於夜之初刻、中刻、後刻,均在繼續散步。直至天明,
山賊遂失去機會,捨棄石、槌等物各自逃散。
第八章 婆那樹品 八七
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小部經典七 八八
彼優婆塞於自己之事務完畢,返還舍衛城,詣佛之前問曰:「守護自己即為守護
他人耶?」佛答曰:「誠如所言,優婆塞!守護自己,即為守護他人,守護他人,即
為守護自己!」優婆塞云:「世尊!誠如尊言,予與隊商共同行路,予思為警戒自己,
於樹下終夜繼續漫步,於是亦為守護全隊商之事。」佛言:「優婆塞!賢人等於前生
守護自己而亦守護他人。」佛為大眾之懇望,為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,菩薩生於婆羅門之家,及長,知
諸慾為罪惡,就仙人而出家,住於雪山。為求鹽酢,出往有人家地方,托缽步行,
與隊商之一隊同道而行。隊商到著某森林張幕野營時,彼於距隊商近程之處,享樂
禪定,同時於一樹蔭之下漫步遊行。
爾時,有五百之山賊,於夕食完畢時,欲掠奪隊商之車,前來包圍車隊。彼等
見彼道士思惟:「若彼發現我等,將向隊商報告,俟彼睡眠,再行掠奪。」於是停於
其處。道士通夜遊步,山賊等無狙擊之隙,各各棄捨石、槌等,向隊商喊話曰:「隊
商諸人!若今日無彼樹下遊步之道士,汝等皆將遭大掠奪!汝等明日應對道士行大
334 供養!」語畢離去,天明,隊商諸人見山賊遺棄之槌、石,心懷恐懼,往菩薩道士之
前敬禮問日:「尊師!曾見眾多之山賊耶?」菩薩:「唯然,予曾見之。」隊商:「尊
師!唯見彼多數山賊,不恐怖畏怯耶?」菩薩:「諸位!見山賊而恐怖者,乃有財之
人,予無財,又何恐怖!無論住聚落或住森林,予不起恐怖與畏怯。」菩薩為彼等說
法,唱次之偈:
聚落我無憂 森林我無恐
我依慈悲心 我行真直道。
如是菩薩依此偈以示法,使此等諸人起歡喜心而仰慕,菩薩終生修習四梵住,
生梵天界。
結分 佛述此法語後,連絡本生之今昔而作結語:「爾時之隊商是佛弟子等,仙
人即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對住於舍衛城之一優婆塞所作之談話。彼
為得預流果之聖弟子,彼因某種之事務,與車隊商之一隊共同步行於道上。隊商於
333 某森林解車露營之時,彼與隊商距離不遠之一樹下漫步。時有五百山賊,計算時刻,
「欲掠奪野營之隊商」,手執弓槌等,包圍其場所,然彼優婆塞仍在繼續漫步。山賊
等見彼思惟:「彼確為野營之衛士,俟彼睡眠,再行掠奪。」一時山賊不能偷襲,分
散立於各處,而彼優婆塞竟於夜之初刻、中刻、後刻,均在繼續散步。直至天明,
山賊遂失去機會,捨棄石、槌等物各自逃散。
第八章 婆那樹品 八七
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小部經典七 八八
彼優婆塞於自己之事務完畢,返還舍衛城,詣佛之前問曰:「守護自己即為守護
他人耶?」佛答曰:「誠如所言,優婆塞!守護自己,即為守護他人,守護他人,即
為守護自己!」優婆塞云:「世尊!誠如尊言,予與隊商共同行路,予思為警戒自己,
於樹下終夜繼續漫步,於是亦為守護全隊商之事。」佛言:「優婆塞!賢人等於前生
守護自己而亦守護他人。」佛為大眾之懇望,為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈之都,梵與王治國時,菩薩生於婆羅門之家,及長,知
諸慾為罪惡,就仙人而出家,住於雪山。為求鹽酢,出往有人家地方,托缽步行,
與隊商之一隊同道而行。隊商到著某森林張幕野營時,彼於距隊商近程之處,享樂
禪定,同時於一樹蔭之下漫步遊行。
爾時,有五百之山賊,於夕食完畢時,欲掠奪隊商之車,前來包圍車隊。彼等
見彼道士思惟:「若彼發現我等,將向隊商報告,俟彼睡眠,再行掠奪。」於是停於
其處。道士通夜遊步,山賊等無狙擊之隙,各各棄捨石、槌等,向隊商喊話曰:「隊
商諸人!若今日無彼樹下遊步之道士,汝等皆將遭大掠奪!汝等明日應對道士行大
334 供養!」語畢離去,天明,隊商諸人見山賊遺棄之槌、石,心懷恐懼,往菩薩道士之
前敬禮問日:「尊師!曾見眾多之山賊耶?」菩薩:「唯然,予曾見之。」隊商:「尊
師!唯見彼多數山賊,不恐怖畏怯耶?」菩薩:「諸位!見山賊而恐怖者,乃有財之
人,予無財,又何恐怖!無論住聚落或住森林,予不起恐怖與畏怯。」菩薩為彼等說
法,唱次之偈:
聚落我無憂 森林我無恐
我依慈悲心 我行真直道。
如是菩薩依此偈以示法,使此等諸人起歡喜心而仰慕,菩薩終生修習四梵住,
生梵天界。
結分 佛述此法語後,連絡本生之今昔而作結語:「爾時之隊商是佛弟子等,仙
人即是我。」
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