有毒果本生經
Kiṃpakkajātaka (Ja 85)
(菩薩═隊商主)
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對厭出家一比丘所作之談話。據傳,某良
第九章 飲酒品 一三一
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小部經典七 一三二
家之子弟,以純歸依之心,入於佛道。一日為托缽往來於舍衛城中之時,目睹一盛
裝之女人,以是原因,起厭出家之心。於是彼之阿闍梨及和尚伴彼來至佛所,佛問
曰:「汝比丘!汝厭出家為事實耶?」「是為事實!」佛聞之言曰:「比丘!恣於五欲
是為樂事,然恣欲之事,乃為受生地獄及其他惡趣之本。譬如嚐有毒果之果實。而
368 有毒果之果實,色香味皆美。然嚐嗜彼者,為其破壞內臟,失去性命。前生多人不
知其害,為其色香味所迷,食此果物而殞命!」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈城梵與王治國時,菩薩為隊商主,率五百輛之車,由東
國前往西國。來至森林邊緣,菩薩集合諸人,與訓誡曰:「森林中有毒樹,因此,以
前一次亦未曾食之果物,未問予者不得食之。」諸人進入森林將過,來至彼端之處,
見一果樹,枝頭之果實重疊,已見撓曲,無論幹、枝、葉、果以及形、色、香、味
等,皆與菴羅果相似。某者為其美好之色香味所誘惑,思為菴羅果實而食之;又某
者謂:「此應問商隊主後再食。」於是手持果物而立。當菩薩來至此所,見手持果物
而立者,使之棄捨,已食者使之呃逆吐出,與以藥物。其中有幾人獲救,而最初食
者則喪失其生命矣。於是菩薩安全抵達豫定之所,獲得利益,再還自己故鄉,多行
施與及其他諸善事,彼隨其業生於應生之所。
結分 佛說過去之事後,正覺者唱次之偈:
不知將來災 縱肆諸欲者
煩惱異熟時 如食有毒果
佛言:「如是享受諸欲之時甚樂,果成熟時,即為害人之物。」佛為連絡結合其
369 教,說明四諦之理。厭出家之比丘,得達初果。他之大眾,或達初果,或達二果,
或達三果,或達阿羅漢果。佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時群眾是今佛
之諸弟子,隊商主即是我。」
序分 此本生譚是佛在祇園精舍時,對厭出家一比丘所作之談話。據傳,某良
第九章 飲酒品 一三一
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小部經典七 一三二
家之子弟,以純歸依之心,入於佛道。一日為托缽往來於舍衛城中之時,目睹一盛
裝之女人,以是原因,起厭出家之心。於是彼之阿闍梨及和尚伴彼來至佛所,佛問
曰:「汝比丘!汝厭出家為事實耶?」「是為事實!」佛聞之言曰:「比丘!恣於五欲
是為樂事,然恣欲之事,乃為受生地獄及其他惡趣之本。譬如嚐有毒果之果實。而
368 有毒果之果實,色香味皆美。然嚐嗜彼者,為其破壞內臟,失去性命。前生多人不
知其害,為其色香味所迷,食此果物而殞命!」於是佛為說過去之事。
主分 昔日,於波羅奈城梵與王治國時,菩薩為隊商主,率五百輛之車,由東
國前往西國。來至森林邊緣,菩薩集合諸人,與訓誡曰:「森林中有毒樹,因此,以
前一次亦未曾食之果物,未問予者不得食之。」諸人進入森林將過,來至彼端之處,
見一果樹,枝頭之果實重疊,已見撓曲,無論幹、枝、葉、果以及形、色、香、味
等,皆與菴羅果相似。某者為其美好之色香味所誘惑,思為菴羅果實而食之;又某
者謂:「此應問商隊主後再食。」於是手持果物而立。當菩薩來至此所,見手持果物
而立者,使之棄捨,已食者使之呃逆吐出,與以藥物。其中有幾人獲救,而最初食
者則喪失其生命矣。於是菩薩安全抵達豫定之所,獲得利益,再還自己故鄉,多行
施與及其他諸善事,彼隨其業生於應生之所。
結分 佛說過去之事後,正覺者唱次之偈:
不知將來災 縱肆諸欲者
煩惱異熟時 如食有毒果
佛言:「如是享受諸欲之時甚樂,果成熟時,即為害人之物。」佛為連絡結合其
369 教,說明四諦之理。厭出家之比丘,得達初果。他之大眾,或達初果,或達二果,
或達三果,或達阿羅漢果。佛述此法語後,為作本生今昔之結語:「爾時群眾是今佛
之諸弟子,隊商主即是我。」
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