釣瓶女本生經
Udañcanījātaka (Ja 106)
(菩薩═仙人)
序分 此本生譚為佛在祈園精舍時,對某肥女之誘惑所作之談話。此一故事在
第十三篇之小那羅陀苦行者本生譚(第四七七)中將再述說。佛向此比丘問曰:「汝
比丘!汝真焦思耶?」比丘答:「世尊!是為真實!」佛繼問曰:「汝心寄於何人?」
比丘曰:「為一肥女!」於是佛言:「比丘!汝迷之彼女,乃為一惡人。前生亦因彼之
慾而破戒,汝畏怯彷徨而無所依,幸遇賢人,得入幸福之生活!」於是佛為說過去之
事。
主分 昔日,梵與王於波羅奈之都治國時所起之事,於小那羅陀苦行者本生譚
將再述說。爾時菩薩於黃昏傍晚攜果物歸來仙居,開戶向其子小苦行者云:
「愛子!汝平日皆運薪持飲食來,為我起火。而今日一事亦不為,坐於其處,只
行嘆氣,究為何故耶?」子:「父親!父親出外拾取果實,不在期間,一女人前來,
誘予與之一同攜行,然予思向父乞暇而後前往,故未成行。然彼女於如是如是之處
417 待予,予思別父前往!」菩薩知不能阻止,向彼子云:「愛子!汝往,然彼女若思欲
食魚、肉、酥油及鹽等物,彼女云:『為我取此來,為我取彼來!』使汝將疲於奔
命,爾時汝可思起予之住居,逃歸此處。」菩薩許彼前往,彼與其女共入人里,往其
住宅,一有所欲,即命令云:「汝持肉來,汝持魚來!」如是有所欲者,皆使之持來,
第十一章 超百品 一八九
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小部經典七 一九○
彼思:「彼女欲以我為其奴隸、僕役,終日驅使!」於是遁歸彼父之前,向父問候而
立,唱次之偈:
我本幸福生 女如苦釣瓶
美名為我妻 實為隱盜人
肉魚向我取 油鹽求不止
菩薩安慰其子云:「愛子!汝於此處修習慈悲!」菩薩為彼談四梵住,語遍處
定,其後不久,彼得神通與等至,修習梵住,與父同生梵天界中。
結分 佛為此法語後,說明四諦──說竟,彼比丘得預流果──佛述作本生今
昔之結語:「爾時之肥女是今之肥女,小苦行者是煩惱之比丘,父親即是我。」
序分 此本生譚為佛在祈園精舍時,對某肥女之誘惑所作之談話。此一故事在
第十三篇之小那羅陀苦行者本生譚(第四七七)中將再述說。佛向此比丘問曰:「汝
比丘!汝真焦思耶?」比丘答:「世尊!是為真實!」佛繼問曰:「汝心寄於何人?」
比丘曰:「為一肥女!」於是佛言:「比丘!汝迷之彼女,乃為一惡人。前生亦因彼之
慾而破戒,汝畏怯彷徨而無所依,幸遇賢人,得入幸福之生活!」於是佛為說過去之
事。
主分 昔日,梵與王於波羅奈之都治國時所起之事,於小那羅陀苦行者本生譚
將再述說。爾時菩薩於黃昏傍晚攜果物歸來仙居,開戶向其子小苦行者云:
「愛子!汝平日皆運薪持飲食來,為我起火。而今日一事亦不為,坐於其處,只
行嘆氣,究為何故耶?」子:「父親!父親出外拾取果實,不在期間,一女人前來,
誘予與之一同攜行,然予思向父乞暇而後前往,故未成行。然彼女於如是如是之處
417 待予,予思別父前往!」菩薩知不能阻止,向彼子云:「愛子!汝往,然彼女若思欲
食魚、肉、酥油及鹽等物,彼女云:『為我取此來,為我取彼來!』使汝將疲於奔
命,爾時汝可思起予之住居,逃歸此處。」菩薩許彼前往,彼與其女共入人里,往其
住宅,一有所欲,即命令云:「汝持肉來,汝持魚來!」如是有所欲者,皆使之持來,
第十一章 超百品 一八九
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小部經典七 一九○
彼思:「彼女欲以我為其奴隸、僕役,終日驅使!」於是遁歸彼父之前,向父問候而
立,唱次之偈:
我本幸福生 女如苦釣瓶
美名為我妻 實為隱盜人
肉魚向我取 油鹽求不止
菩薩安慰其子云:「愛子!汝於此處修習慈悲!」菩薩為彼談四梵住,語遍處
定,其後不久,彼得神通與等至,修習梵住,與父同生梵天界中。
結分 佛為此法語後,說明四諦──說竟,彼比丘得預流果──佛述作本生今
昔之結語:「爾時之肥女是今之肥女,小苦行者是煩惱之比丘,父親即是我。」
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