愚者本生經

（菩薩═象）
序分 此本生譚是佛在竹園精舍時，對提婆達多所作之談話。比丘等於法堂中，
對提婆達多與以惡評云：「諸友！提婆達多對如來如滿月光耀之御顏，為八十種好
相、三十二大人相 1 所飾，受一尋之圓光圍繞，放射雙雙對對之大光明，成就至妙
榮光之御姿，心不生淨信，反起嫉妒，彼不能忍受佛之名聲，謂：『諸佛實具足如
是戒、定、慧、解脫、解脫智見』，而反起嫉妒！」佛來問曰：「汝等比丘！今有何語，
集於此處？」答曰：「如是如是之話！」佛言：「提婆達多對稱讚我語而起嫉妒，非自
今始，前生即亦有此事。」於是為說過去之事。
第十三章 吉祥草品 二二五
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小部經典七 二二六
主分 昔日，於摩揭陀國之王舍城，某摩揭陀王治國時，菩薩生而為象，彼全
身白色，如上所述，具足色身之美。於是彼以圓滿相好之理由，王以彼為王象。
恰於某一祭日，全市莊嚴如一天都，王跨最勝莊嚴之王象，具諸多之行列，巡
察城內。群眾到處站立，觀看無稍缺點之王象美體，咸謂：「喔！如是之美！喔！如
是步行之姿！喔！如是之戲態！喔！如是相好圓滿！如是美麗純白之象，實與轉輪
聖王之象相應！」群眾異口同音褒美王象。
王聞群眾如是褒美王象，不能堪忍，起嫉妒心，彼思「今日使彼由山之崖端跌落
墜而死！」於是呼調象師云：「如何？彼象善調教耶？」調象師：「大王！善調教矣！」

445 王：「若已善為調教，彼象能由昆浮羅山之崖端步下耶？」調象師：「大王！彼能勝
任。」王：「如是，前往彼處！」
王自身由象身降下，使調象師乘坐，往崖處行。調象師坐象之背上，乘象登崖
時，王自身由宮臣之群圍繞，登上山崖，使象向崖之方謂曰：「汝謂熟練善調予象，
若然，使彼以三足站立！」調象師坐象背上云：「友（象）！以三足而立！」彼對象以
2 鉤指示為之。其次王云︰「使彼以前二足而立！」大薩埵（象）蹴起其二後足，以
前二足而立。王：「再同樣以二後足而立！」於是再高舉前二足，以後二足而立！王：
「更以一足而立！己於是三足高蹴，只以一足而立。爾時王知象不墜落，王云：「若能
使彼立於空中一觀！」爾時調象師自思：「於全閻浮提未見有如此能並肩訓練之象，
此必王欲希望使彼象墜崖而死！」彼向象之耳邊言曰：「友，彼王望汝墜崖而死，汝
侍此王實不相應，若汝有行空之力，予乘汝攜行，昇至虛空，往波羅奈而行！」
具足福德通力之象，立即昇入空中，調象師向王曰：「大王！此象具足福德通
力，而侍此不德之愚者，實不相應，彼將往具足福德相應之賢王之所。如此不德之
愚者如汝，將失其象與餘所有！」彼坐於象背，唱次之偈：
愚者得名聲 自己為不利
自己與他人 雙方致傷害

446 如是以偈對王說法，聲言「再見」 3，昇至虛空，往波羅奈，止於王之宮廷上方
虛空之中。全市市民驚叫曰：「殊勝之龍象由虛空對我國王飛來，止於王宮之上空！」
王聞之立即由宮中出來告曰：「汝若喜予而來，請降此大地！」於是菩薩（象）
降於地上，調象師由象身降下，向王敬禮，王問曰：「汝等由何處而來？」答曰：「由

第十三章 吉祥草品 二二七
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小部經典七 二二八
王舍城！」向王告述一切之事。王曰：「汝等來此，其行何嘉！」王甚滿悅，莊嚴城市，
入象於王之象舍，分全國為三分，一分捧獻菩薩，一分贈調象師，一分歸王自身所
領。
菩薩來時，全閻浮提洲之領土，再歸王之掌中，彼為閻浮提洲第一之王。王為
布施之福德，從業報出生於應生之所。
結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之摩揭陀王是提婆達多，波羅
奈王是舍利佛，調象師是阿難，象即是我。」
註 1 三十二相、八十種好為佛及轉輪聖王之特相。
2 原語 Pannika 係斯泰德氏辭典中 Sannika═SK.Srni 之誤，今從斯泰德氏辭書之語。
3「再見」之原語為 Tittha dani tvam，直譯為「汝且立其處」之意，今推意故如上譯。